The Twenty-Four Buddhas – 204 

 

immeasurables to 40,000 years, Bodhisatta Kakusandha, on complete fulfilment 
of the perfections, was reborn in Tusita Heaven. 

Early Life 

Having complied with the request made by Devas and Brahmas to become a 
Buddha, he descended to the human world to be conceived in the womb of a 
Brahmin woman, Visākhā 

[189]

 by name, wife of the Brahmin chaplain 

Aggidatta, who was advisor to King Khemaṅkara of the city of Khemavatī. 
When ten months had elapsed, the Bodhisatta was born in Khemavatī Park. 

As has been mentioned, all past Buddhas, from Dīpaṅkara to Vessabhū, 
belonged to royal families, but Buddha Kakusandha was born to a 
Brahmin family. In the society which is composed of four assemblies of 
people: nobles (

khattiya

), Brahmins, traders and lowly ones, never is a 

Buddha conceived, in his final existence, in the womb of a woman of the 
latter two classes. 

As for nobles and Brahmins, sometimes nobles enjoy superiority and at 
other times, Brahmins do. At a time, when people show the highest honour 
to nobles, Bodhisattas are born into that class, for they are considered the 
best. At other times, when people show the greatest honour to the 
Brahmins, Bodhisattas are born in their families, for they are then 
supposed to be the foremost. 

In this way, Buddhas hail only from noble and Brahmin families. Since 
recognition of the former as the most superior is more frequent, Buddhas 
are generally nobles by birth; and because it is only sometimes that 
Brahmins gain superiority, Buddhas of Brahmin birth are fewer. Thus, the 
greater number of noble Buddhas and the smaller number of Brahmin 
Buddhas should be understood. 

When the youthful Bodhisatta Kakusandha came of age, he lived in three 
mansions: Kāma, Kāmavaṇṇa and Kāmasuddhi. Being entertained and served by 
his Brahmin wife, Rocinī by name, who had 30,000 Brahmin maids, he thus 
enjoyed a divine-like household life for 4,000 years. 

When he had seen the four omens and when Rocinī had given birth to a son 
named Uttara, Brahmin Kakusandha renounced the world riding a chariot 
drawn by a thoroughbred horse and became a recluse. Joining him were 40,000 
men who also became recluses themselves.