background image

The Life Stories of the Monks – 2042 

 

 

Queen: Sisters, my lord, King Mahā Kappina, was greatly delighted by the news 
of the appearance of the Three Treasures and rewarded 300,000 pieces of money 
to the conveyors of the news as token of honouring the Three Treasures, even 
while he was on his journey. Now he has renounced the world considering the 
glory of kingship as if it were saliva. As for me, the news of the appearance of 
the Three Treasures was equally welcome. I have rewarded 900,000 pieces of 
money to the merchants who brought me the news as token of honouring the 
Three Treasures. The glory of a sovereign is a source of suffering for me, as 
much as it is for the king. Now that the king has bequeathed sovereign power to 
me, if I were to accept it, it would be like receiving saliva with relish. I am not 
as foolish as that. I too will renounce the world and become a recluse, as a 
disciple of the Buddha. 

Wives: Great Queen, we will also join you in going forth as recluses. 

Queen: It is well and good, if you are capable of it. 

Wives: Great Queen, we are capable of it. 

Queen: Then let us go. 

The queen mounted on a chariot, each of the wives of the ministers also 
mounted on their chariots and departed forthwith for Sāvatthī. On the way, they 
came across the first river. She inquired, as the king did before, about the 
possibility for crossing it. She asked her charioteer to look for the footprints of 
the king’s horses but no trace could be found. She rightly surmised that since her 
husband had a deep devotion for the Three Treasures and for the sake of which 
he was renouncing the world, he must have made some asseveration in getting 
across the river. “I too have renounced the world for the sake of the Three 
Treasures. May the power of the Three Treasures overcome this stretch of water 
and let the water lose its property as water.” And reflecting on the supreme 
attributes of the Three Treasures, she drove her chariot and accompanied by 
1,000 other chariots, across the river. And lo! the water did not stay as water but 
hardened itself like a piece of rock so that not even the rims of the chariots were 
wet. At the two further rivers that lay across her path, she crossed them without 
difficulty, with the same devotion as the king. 

The above material is gleaned from the commentary on the Dhamma 
Verses (

Dhammapada

). From this point on, we shall be drawing on the