The Life Stories of the Monks – 2033 

 

 

There was a very good response to her call for action, the whole village joined 
in the noble effort of putting up a humble monastic dwelling with thatched roofs 
for each of the thousand Paccekabuddhas, complete with living space for the 
night’s shelter and for spending the day time. Every householder was eager to 
serve the Paccekabuddhas, with requests that their services be accepted. Thus 
they happily arranged for the three month period, tending to the needs of the 
thousand Paccekabuddhas. 

At the close of the Rains Retreat period, the weaver’s wife called upon the 
village: “Brothers! Sisters! Make ready the cloth for robes for each 
Paccekabuddha who had stayed at each of the monastic dwellings during the 
Rains Retreat period.” Thus each household, which had built a dwelling for a 
Paccekabuddha, donated robes to its respective Paccekabuddha. Each robe was 
worth 1,000 pieces of money. After the offering of robes, the Paccekabuddhas 
delivered a discourse in appreciation of the donations, wished them well, and 
returned to their Himālayan abodes. 

Life as a Chief Householder 

All the residents of the weaver’s village, after passing away from that existence, 
were reborn together in the Tāvatiṁsa Realm. After enjoying the full lifespan of 
a Deva, the whole group was reborn into families of rich householders in 
Bārāṇasī. The chief weaver was reborn into the family of the chief householder, 
and his wife of the former existence 

[1345]

 also was reborn into the family of a 

senior householder. When they were of marriageable age, the spouses in their 
previous existence in the weaver’s village became spouses again. 

One day, this community visited the monastery of Buddha Kassapa to listen to 
his discourse. As soon as they had stepped into the monastic compound, there 
came a deluge of rain. Then, those other people, who had members of the 
Saṅgha related to them, went into their premises for shelter from the rain. The 
thousand couples, who were householders, had nowhere to go for shelter but to 
remain in the monastic compound and were drenched thoroughly. Then the 
chief of these householders said to them: “Look, friends, how helpless we are. 
Considering our social standing, what we now find ourselves in is a total 
disgrace.” – “What good work do we need to do?” This question was raised by 
the community. “We meet with this disgrace because we are total strangers to