The Life Stories of the Monks – 2009 

 

 

refuges. He did not want to leave his mountain abode and remained a recluse, 
but often visited the Buddha to hear his Dhamma. 

One day, the Buddha suffered from an attack of colic. On his visit to him, the 
recluse, the future Bākula, was told by the Buddha of his ailment. The recluse 
went back to his mountain gladly, grasping the opportunity of earning merit by 
collecting herbs to cure the Buddha. He delivered the medicine to the attendant 
monastic who then administered it to the Buddha. A single dose of the medicine 
completely cured the colic. 

[1331]

 

When the Buddha had recovered, the recluse approached him and made his 
solemn wish: “Venerable sir, I have brought the cure for the Fortunate One’s 
disease. For this deed of merit, may I be free of disease at all times in my farings 
in Saṁsāra, and never subject to the slightest ailment even for the duration of 
the milking of a cow.” This was the remarkable merit done by the future Bākula 
in that past existence. 

Aspiration in the Past 

After passing away from that existence, the recluse was reborn in the Brahma 
world, and after this Brahma existence, he was reborn only in the Deva realm 
and the human world over the entire length of one immeasurable period 
(

asaṅkhyeyya-kappa

). During the time of Buddha Padumuttara, he was reborn 

into a worthy family in the city of Haṁsavatī. On one occasion, he saw the 
Buddha name a monastic as the foremost monastic in perfect health or freedom 
from disease, and so he aspired to that honour at some future time. He made 
great offerings to the Buddha and the Saṅgha, as was usual with aspirants to 
such unique statuses, and later expressed his aspiration. The Buddha made the 
prediction that his aspiration would be realized. 

Healing as a Recluse 

The future Bākula spent the whole of his life doing deeds of merit and passed 
away to good destinations only. Then 91 aeons prior to the present aeon, he was 
born into a Brahmin family, in the city of Bandhumatī, on the eve of the 
appearance of Buddha Vipassī. As in his former existence during Buddha 
Anomadassī, he became a recluse and took up his dwelling at the foot of a 
mountain, enjoying the bliss of absorption.