background image

The Life Stories of the Monks – 2001 

 

 

31. Ven. Uruvelā Kassapa 

Aspiration in the Past 

The future Uruvelā Kassapa was born into a worthy family in the city of 
Haṁsavatī during the time of Buddha Padumuttara. When he came of age, he 
listened to a discourse by the Buddha. While doing so, he witnessed a monastic 
being named by the Buddha as the foremost monastic in having a large 
following. He was inspired by that monastic to become someone similar in the 
future. He made great offerings to the Buddha and his Saṅgha for seven days, at 
the end of which, he made an offering of a set of three robes to the Buddha and 
each of the members of the Saṅgha and, thereafter, he expressed his aspiration 
to become a foremost monastic at some future time, having a big following. The 
Buddha reviewed his aspiration and saw that it would be fulfilled and thus made 
the prediction: “You will be named by Buddha Gotama as the foremost monastic 
in his teaching with a big following.” After making the august pronouncement 
Buddha Padumuttara returned to his monastery. 

Life as Royal Brother to Buddha Phussa 

In that existence of receiving Buddha Padumuttara’s prediction, the future 
Uruvelā Kassapa lived a meritorious life until he died and was reborn in the 
Deva realm and subsequently either in the human world or the Deva realm. 
Then 92 aeons prior to the present aeon, when Buddha Phussa appeared in the 
world, the future Uruvelā Kassapa was reborn as the half brother of the Buddha. 
The Buddha had three younger half-brothers and this prince, the future Uruvelā 
Kassapa, was the eldest of the three. 

The three brothers attended upon the Buddha with the four monastic 
requisites for one Rains Retreat (

Vassa

), the details of which have been 

described in Ven. Raṭṭhapāla’s story, section 20-21, above. Also refer to 
chapter 14 for more information on the Kassapa brothers. 

Ascetic Life in His Final Existence 

The three royal brothers gave a great offering of valuable articles to the Buddha 
and his Saṅgha at the end of the Rains Retreat (

Vassa

). They also spent their 

whole lives in doing meritorious deeds, and were reborn in the fortunate 
destinations only. During the present aeon, before the advent of Buddha Gotama,