background image

The Life Stories of the Monks – 1977 

 

 

1.   One was born in Gandhāra, in the city of Takkasilā, as a member of the 

royal family, and later became King Pukkusāti. 

2.   Another in Pabbateyya, also called the Majjhantika region, as the son of 

a female wandering ascetic, later he became Sabhiya, the wandering 
ascetic. 

3.   The third one, in a household in Bāhiya country, later became Ven. 

Bāhiya. 

4.   The fourth one, in a Rājagaha household was later known as Kumāra 

Kassapa. 

5.   The last in the Malla Country, in the city of Anupiya, in the royal 

family of a Malla Prince, later became Ven. Dabba. 

Ascetic Life in His Final Existence 

That worthy man, the future Kumāra Kassapa, was never reborn in the lower 
realms throughout the interval of an infinite aeon between the two Buddhas, but 
in the Deva Realms and human realm. About the time of the appearance of 
Buddha Gotama, he was conceived in the womb of the daughter of a merchant. 
This young woman had always been inclined on becoming a recluse but her 
parents gave her in marriage to a son of another wealthy man and she had to 
live in her husband’s house. She became pregnant but did not know it. She 
pleaded with her husband to allow her to become a nun, and with her husband’s 
consent she went to the nunnery of female monastics who were disciples of Ven. 
Devadatta. 

When the pregnancy became visible, the female monastics reported the matter 
to Ven. Devadatta and sought his advice. Devadatta said: “She is no more a nun,” 
and expelled her from his community. The young female monastic then went to 
stay in the nunnery of female monastics who were the disciples of the Buddha. 
There, the nuns reported her case to the Buddha who authorized Ven. Upāli to 
investigate and give a decision. 

Ven. Upāli called up a group of respectable ladies of Sāvatthī, including Visākhā, 
and let them investigate into the case, to find out whether the pregnancy took 
place before or after becoming a nun. With sufficient evidence, the ladies 
reported to Ven. Upāli that the pregnancy took place during lay life. Ven. Upāli