The Life Stories of the Monks – 1975 

 

 

By the end of the discourse many beings gained the various levels of path-
knowledge, such as Stream-entry (

Sotāpatti-phala

). 

Foremost Title Achieved 

On one occasion, when the Buddha was amidst the congregation, he declared: 

Etad-aggaṁ bhikkhave mama sāvakānaṁ bhikkhūnaṁ 
khippābhiññānaṁ yad-idaṁ Bāhiyo Dārucīriyo. 

Monastics, among my monastic disciples who gain path-knowledge 
quickly, Bāhiya Dārucīriya who is now no more was the foremost (

etad-

agga

). 

[1304]

 

28. Ven. Kumāra Kassapa 

Aspiration in the Past 

The future Kumāra Kassapa was born into a wealthy family in the city of 
Haṁsavatī during the time of Buddha Padumuttara. As with future great 
disciples, he went to the Buddha and listened to his discourse, in the course of 
which he saw a monastic being declared by him as the foremost among the 
monastics who employ energy in expounding the doctrine. He was fired by a 
desire to become such a distinguished monastic, and after making a great 
offering, he made his aspiration known to the Buddha, that he would like to be 
honoured by some Future Buddha as the foremost monastic who employed 
energy in expounding the doctrine. The Buddha saw that his aspiration would be 
fulfilled, and made the prediction. 

Meditating on Top of a Mountain 

The future Kumāra Kassapa devoted himself to deeds of merit for the whole of 
his life and after that existence, he was reborn either in the Deva realm or the 
human world.  

[The rest of this section is repeated from the story about Ven. Dabba 
above.] 

During the waning years of the teaching of Buddha Kassapa, he was reborn as a 
worthy man and took up the monastic life. He found six other monastics who 
shared the view that living amongst people was not the correct way for gaining 
Awakening and that a real monastic must live in seclusion, and so they went up