The Life Stories of the Monks – 1966 

 

 

continue.” So he refused the fine clothes. As a result, the people had even 
greater respect for him and honoured him lavishly. 

After having his meal, collected as alms from the people, Bāhiya retired to a 
traditional shrine. The people followed him there. They cleaned up the place for 
him to stay. Bāhiya then thought: “Just because of my external appearance these 
people show so much reverence to me. It behoves me to live up to their 
perception. I must remain an ascetic, well and true.” He collected fibres from 
wood and, stringing them up with twine, clothed himself after his own mode of 
clothing, and from that time, he got the name “Bāhiya Dārucīriya,” Bāhiya-in-
wood-fibres. 

Brahma’s Admonition 

Of the seven monastics who went to the top a mountain to meditate for insight 
during the later part of Buddha Kassapa’s time, the second monastic attained 
Non-returning (

Anāgāmi-phala

) and was reborn in the Suddhāvāsa. As soon as 

he was reborn in that Brahma realm, he reviewed his previous life and saw that 
he was one of the seven monastics who had gone to the top of a steep mountain 
to meditate and that one had become an Arahat in that existence. Of the 
remaining five, he took an interest in their present existence and saw that all of 
them were reborn in the Deva Realms. 

Now seeing that one of them had become a bogus Arahat at Suppāraka, living on 
the credulity of the people, he felt it was his duty to put his former friend on the 
right course. He felt sorry for Bāhiya Dārucīriya because, in his former life, this 
monastic was of a very high moral principle, even refusing the alms food 
collected by his colleague, the Arahat. He also wished to draw Bāhiya’s attention 
to the appearance of Buddha Gotama in the world. He thought of causing 
spiritual urgency in his old friend and in that instant he descended from the 
Brahma realm and appeared before Bāhiya Dārucīriya in all his personal 
splendour. 

Bāhiya Dārucīriya was suddenly attracted by the strange luminosity and came 
out of his dwelling. He saw the Brahma and, raising his joined palms together, 
asked: “Who are you, sir?” – “I am an old friend of yours. During the later part 
of Buddha Kassapa’s time, I was one of the seven monastics, including yourself, 
who went up a steep mountain and practised 

[1299]

 meditation for insight. I 

attained Non-returning (

Anāgāmi-phala

), and have been reborn in the Brahma