background image

The Life Stories of the Monks – 1965 

 

 

between Buddha Kassapa and Buddha Gotama. During the time of Buddha 
Gotama, they were reborn in various countries: 

1.   One was born in Gandhāra, in the city of Takkasilā, as a member of the 

royal family, and later became King Pukkusāti. 

2.   Another in Pabbateyya, also called the Majjhantika region, as the son of 

a female wandering ascetic, later he became Sabhiya, the wandering 
ascetic. 

3.   The third one, in a household in Bāhiya country, later became Ven. 

Bāhiya. 

4.   The fourth one, in a Rājagaha household was later known as Kumāra 

Kassapa. 

5.   The last in the Malla Country, in the city of Anupiya, in the royal 

family of a Malla Prince, later became Ven. Dabba. 

Ascetic Life in His Final Existence 

During the interval between the two, Buddha Kassapa and Buddha Gotama, he 
remained in Deva existences. When Buddha Gotama was about to appear, he 
was reborn into a worthy family in the country of Bāhiya. When he grew up, he 
married and went on a sea voyage to Suvaṇṇabhūmi on a trading venture. The 
ship was wrecked on the high seas and all except Bāhiya perished and became 
the food of fishes and turtles. 

As for him, being destined to fare in Saṁsāra till the last existence, he survived 
holding on to a piece of the wrecked ship for seven days. He was driven awash 
on the sands of Suppāraka, a seaport town. Before meeting anyone, he had to 
cover up his naked body. So he wrapped himself with a shroud of water plant 
from a reservoir. Then he picked a used old vessel for his alms bowl. 

His austere appearance attracted the attention of the people. “If there is an 
Arahat in the world, this must be him!” so they said about him. They wondered 
whether the man, who was a holy man in their judgment, was observing an 
austere practice of the extreme type, and therefore was denying himself proper 
clothing. To verify their perception, they offered fine clothing to him. But 
Bāhiya thought to himself: “These people receive me because of my austere 
clothing only. It is well if I remain ill-clad so that their esteem for me will