The Life Stories of the Monks – 1954 

 

 

day, the second eldest monastic attained the state of Non-returner (

Anāgāmi-

phala

). He too went to the northern island-continent by means of his powers and 

offered the alms food to the remaining colleagues. Being refused by his friends, 
he ate his meal at some suitable place and left. After the death and dissolution of 
his body, he was reborn in the Pure Abodes of the Non-returning (

Anāgāmī

) 

Brahmas. 

Ascetic Life in His Final Existence 

The remaining five monastics did not achieve path-knowledge during that 
existence. After passing away from that existence, they were reborn in the Deva 
realm and the human realm throughout the long aeons in the interval period 
between Buddha Kassapa and Buddha Gotama. During the time of Buddha 
Gotama, they were reborn in various countries: 

1.   One was born in Gandhāra, in the city of Takkasilā, as a member of the 

royal family, and later became King Pukkusāti. 

[His story in the time of Buddha Gotama has been told above, in chapter 
36.] 

2.   Another in Pabbateyya, also called the Majjhantika region, as the son of 

a female wandering ascetic, later he became Sabhiya, the wandering 
ascetic. 

[His story is not told in these Chronicles, but see the Verses of the Elder 
Monks (Thera-gāthā, Thag 188), and its commentary.] 

3.   The third one, in a household in Bāhiya country, later became Ven. 

Bāhiya. 

4.   The fourth one, in a Rājagaha household was later known as Kumāra 

Kassapa. 

5.   The last in the Malla Country, in the city of Anupiya, in the royal 

family of a Malla Prince, later became Ven. Dabba. 

The mother of the future great elder Dabba died when she was about to deliver 
the child. When her dead body was being cremated on a pyre, the womb burst 
open due to heat but, thanks to his past merit, he was shot up into the air and fell 
safely on a heap of 

dabba

 grass, and was thus named by his grandmother Dabba.