The Life Stories of the Monks – 1953 

 

 

distinguished recognition during the time of some 

[1292]

 Future Buddha. The 

Buddha saw that the supporter’s aspiration would be fulfilled and made the 
prediction before returning to the monastery. 

Meditating on Top of a Mountain 

The future Ven. Dabba, having received the prediction from the Buddha, lived a 
full life filled with good deeds. On his death, he was reborn in the Deva realm 
and subsequently either in the Deva realm or the human realm. During the 
waning years of the teaching of Buddha Kassapa, he was reborn as a worthy 
man and took up the monastic life. He found six other monastics who shared the 
view that living amongst people was not the correct way for gaining Awakening 
and that a real monastic must live in seclusion, and so they went up a high steep 
mountain by means of a ladder. Once at the top, they discussed among 
themselves: “He who has self-confidence, let him push away the ladder. He who 
clings to his life, let him go down by the ladder before it has been pushed away.” 
All seven monastics chose to remain on the mountain top until they attained 
Awakening and so they pushed away the ladder. “Now, friends, be diligent in 
your monastic practice,” they exhorted one another before choosing a place of 
their own on the mountain to strive for path-knowledge, ignoring the danger of 
death. 

Of these seven monastics, the eldest became an Arahat on the fifth day. He knew 
he had finished what was required of the noble practice and went to Uttarakuru, 
the northern island continent, by means of his powers, to collect alms food. 
Having collected the alms food, he came back and offered it to his six monastic 
companions with these encouraging words: “Friends, have this meal. Let me be 
responsible for alms food collection. You devote yourselves to your meditation.” 
Then the remaining six replied: “Friend, have we made an agreement among us 
that he who first realises the supermundane Dhamma would be responsible to 
feed those who still have to reach that same goal?” The Arahat said: “No, 
friends, there was no such agreement.” Then the six monastics said: “Venerable 
sir, you have become an Arahat according to your past merit. We too would 
make an end of the suffering round of Saṁsāra if we could. May the venerable 
go wherever he pleases.” 

The eldest monastic, being unable to persuade the six monastics into accepting 
the alms food, took the meal at a suitable distance and left them. On the seventh