The Life Stories of the Monks – 1931 

 

 

When the Buddha took the seat prepared for him and the Arahats took their 
respective seats according to seniority, the seat assigned for novice Uparevata 
was high in front of the Buddha. As the young novice was sitting there, 
Pathavindhara, while serving the food to the Buddha and the Saṅgha, looked 
keenly at the Buddha and the young novice in turn. He noticed that the novice 
had the 32 distinct marks of a great man just like those on the body of the 
Buddha. That was the reason for his keen inspection of the Buddha and the 
novice in turn. 

Pathavindhara was wondering why the young novice resembled the Buddha so 
much and how both were related to each other. He asked one of the Arahats: 
“Venerable sir, how is this young novice related to the Fortunate One?” The 
Arahat replied: “Lord of Nāgas, he is the son of the Fortunate One.” 
Pathavindhara was deeply impressed by the novice. “What a superb status this 
novice occupies! The son of the greatest man in the whole world, unrivalled in 
personal glory! His body is partly like that of the Fortunate One himself. Oh, 
how I would like to be the son of a Buddha at some future time.” 

Having been moved by this aspiration, the lord of Nāgas invited the Buddha to 
his residence for seven days and made great offerings to him. Thereafter, he 
made his aspiration before the Buddha: “Venerable sir, for this great deed of 
merit, may I become the son of some Future Buddha, just like novice Uparevata.” 
The Buddha saw that the Nāga lord’s aspiration would be fulfilled and made the 
prediction: “You will become the son of Buddha Gotama in the future,” then he 
departed. 

[1279]

 

Past Aspiration of the Future Raṭṭhapāla 

At the next half-monthly Deva meeting to pay homage to Sakka as a member of 
the Nāga King Virūpakkha’s retinue, Sakka asked his old-time friend 
Pathavindhara: “Well, friend, have you made your aspiration for the Tāvatiṁsa 
Realm?” Pathavindhara answered: “No, my lord.” – “But why didn’t you do that? 
What disadvantage do you see in Deva existence?” – “My lord, it is not for any 
disadvantage I see in Deva existence. The fact is I have seen the novice 
Uparevata, the son of the Buddha who was just wonderful. Since I had cast my 
eyes on him, I have no aspiration other than to become the son of a Future 
Buddha, exactly like this novice Uparevata. So I made my aspiration before the 
Buddha to become the son of some Future Buddha. My lord, I would ask you to