The Twenty-Four Buddhas – 192 

 

the full moon of May (

Vesākha

), Bodhisatta Vipassī partook of the meal with his 

retinue at the village and returned to his sylvan residence. 

On his return, the recluses, after performing their duties towards the Bodhisatta, 
withdrew to their respective places. Then only the Bodhisatta, who was in his 
little leaf-hut, decided: “It is the best time for me to leave,” came out from his 
hut, shut its door and headed for the Mahā Bodhi tree. 

In the evening, the recluses went to the Bodhisatta’s retreat to attend upon him 
and waited around his hut, expecting to see their master. Only after a long time, 
they said among themselves: “A long time has elapsed. Let us investigate.” So 
saying, they opened the door of the leaf-hut and looked inside but did not see the 
Bodhisatta. 

Although wondering: “Where has the master gone?” they did not make any 
effort to search for him. “He must have been tired of our company and seems to 
like staying alone. We shall see him only when he becomes a Buddha.” With 
such thoughts, they left the place and went towards the interior of Jambudīpa. 

Later on, when they heard that Prince Vipassī has become a Buddha and taught 
the Dhamma Wheel (

Dhamma-cakka

) discourse, they left for the Khema Deer 

Park near Bandhumatī city and assembled there in due course. The Buddha then 
gave them a talk on the Dhamma. The 84,000 monks attained the paths and 
fruitions. 

Three Occasions of the Disciples’ Meeting 

1. There were three meetings (

sannipāta

) of Buddha Vipassī’s disciples. The first 

took place at Khema Deer Park. There, in the midst of the 84,000 monks who 
had followed Buddha Vipassī and another 84,000 monks who had followed 
Prince Khaṇḍa and the Brahmin chaplain’s son, Tissa, in renunciation, totalling 
168,000 monks, Buddha Vipassī recited the Advisory Rules (

Ovāda-Pātimokkha

). 

[182]

 

2. At a later time, there took place the meeting of 100,000 monks who had put 
on the robes after witnessing the twin miracle displayed by the Buddha. 

3. At a still later time, Buddha Vipassī’s three half-brothers, on their return after 
crushing an insurgency at the border, were asked to express their boons by their 
royal father who was so delighted with their success. “We have been permitted 
to ask what we want,” said the princes among themselves, “we do not need to