background image

The Life Stories of the Monks – 1901 

 

 

Sirivaḍḍha served the Paccekabuddha for the three months of the Rains Retreat 
(

Vassa

). When the Paccekabuddha held the Invitation (

Pavāraṇā

) ceremony at 

the end of the Rains Retreat (

Vassa

), he offered him a set of three robes. 

Equipped completely with bowl and robes, the Paccekabuddha returned to 
Mount Gandhamādana. 

Ascetic Life in His Final Existence 

Without being reborn in the four suffering states, Sirivaḍḍha was reborn in the 
realms of Devas or humans, and was finally conceived in the house of the 
merchant Usabha, in the city of Kāḷacampā, during the lifetime of our Buddha. 
Since the time of his conception, thousands of gifts had come to the merchant’s 
house. On the day of his birth too, the whole of Kāḷacampā city was 
overwhelmed by gifts and offerings too. On his naming day, the two parents said: 
“Our son has brought his own name. His complexion is like something bathed in 
the liquid of red gold,” and they called him Soṇakumāra or Soṇa, the merchant’s 
son. But as he belonged to the clan of Koḷivisa, he was better known as Soṇa 
Koḷivisa. Then 60 nurses were appointed for him, and he was brought up 
blissfully like a celestial being. 

Food Prepared for Soṇa 

The following was the way food for Soṇa was prepared: First, the field, 
extending to 105 royal acres was ploughed and the finest rice (

sāli

) paddy was 

grown watering it with cow-milk, scented water and ordinary water. 

Into the drain in the field, cow milk and scented water were poured from a large 
number of jars. When the stalks had absorbed the milk, in order to protect them 
against the danger of being eaten by birds and insects, and in order to make the 
crops tender, posts were erected in the field, leaving space between one pole and 
another. On the poles were rafters, which were covered by mats. Screens were 
then erected for shelter and guards were placed at the corners. 

When the crops ripened, granaries were renovated by smearing them with four 
kinds of unguent: saffron, cloves, rhododendron and turmeric powder. The air 
was laden with fragrance by applying precious unguent above the previous kind. 
Then only did farm workers go down to the farms and collect the crops 
carefully, tying it with strings and drying it. A layer of unguent was spread on 
the floor of the granaries; the dried bundles of stems were spread on the layer of