The Life Stories of the Monks – 1894 

 

 

Buddha, “let the Saṅgha take the straight road full of danger and with less food. 
We shall test his supernatural power founded on his past meritorious deeds.” 

Having said thus, the Buddha took the dangerous road with food scarcity in the 
grove. From the time they took the road, Devas had created a large city in 
advance at every league, as the lodgings for the Saṅgha headed by the Buddha. 
At every lodging occupied by the monks, Devas in the disguise of workers sent 
by the king of the city, brought rice-gruel, hard and soft food, etc. and enquired: 
“Where is Ven. Sīvali? Where is Ven. Sīvali?” Ven. Sīvali had all these offerings 
collected and went to the Buddha. Together with the monks, the Buddha partook 
of the food of various kinds offered to Ven. Sīvali by the Devas. 

Having the offerings in this way, the Buddha travelled a league each day and 
covered the difficult journey of 30 leagues in one month, and eventually reached 
the agreeable dwelling which was prepared in advance by Ven. Revata, in the 
forest of acacia trees. As he knew beforehand of the Buddha’s visit, Ven. Revata 
had created in his acacia forest, by his supernatural power, dwellings adequate 
for the monks headed by the Buddha. For the Buddha, he had made a fragrant 
chamber, places for day, as well as for night resort, and so on. Then he 
welcomed the Buddha, who entered the dwelling through a decorated and 
orderly way. Thereafter, he went into the fragrant chamber. Then only did the 
remaining monks bed according to their seniority in monkhood. Knowing that it 
is not a time to partake of food, the Devas offered eight kinds of juice to the 
monks, and half a month had passed from the arrival of the Buddha. 

The Misunderstanding of Restless Monks 

At that time, some restless monks sat down together, gossiping among 
themselves. “The exalted Buddha, the teacher of Devas and humans, came to see 
the one whom he refers to as a younger brother of the chief disciple, but who 
spends his time doing odd jobs. What are the Jetavana, Veḷuvana and other 
monasteries near Revata’s dwelling for? This monk Revata is only a chore man 
busying himself with unimportant things. What kind of ascetic practice does 
such a busy man follow? Of course, it is nothing.” 

Then the Buddha considered: “If I stay here long, the place will be crowded with 
visitors of the four kinds. Forest-dwellers want to be in quietude, if I remain too 
long, uneasiness will occur for Revata.” So he went to Ven. Revata’s day-resort. 
Ven. Revata saw the Buddha coming from a distance where he was sitting alone