The Life Stories of the Monks – 1890 

 

 

monk in the Dispensation of a Buddha in the future.” So he invited the Buddha, 
performed a grand alms giving (

mahā-dāna

) for him and, prostrating at the foot 

of the Buddha, he expressed his aspiration thus: 

[1255]

 “Exalted Buddha, like the 

monastic whom you have declared the foremost forest-dweller (

araññaka

), I too 

wish to become the foremost among those living in a forest in a Buddha’s 
Dispensation in future.” Seeing that his wish would be fulfilled in the future, the 
Buddha made the prophecy: “In the future, during Buddha Gotama’s 
Dispensation, you will become the foremost forest-dweller!” and then he 
departed. 

Ven. Revata’s further good works done during the interval were not 
mentioned in the Great Commentary (

Mahā-aṭṭhakathā

). 

Ascetic Life in His Final Existence 

Due to his meritorious deeds, the good boat-man was reborn either in the divine 
or human worlds and never in any suffering state, and was conceived in the 
womb of his mother, Rūpasārī, the Brahmin lady, in the Brahmin village called 
Nālaka, in the country of Magadha. He was younger than the three brothers: 
Upatissa, Cunda and Upasena, and he had three sisters: Cālā, Upacālā and 
Sīsūpacālā, and was given the name Revata. 

Thereafter, Revata’s parents discussed between themselves and agreed thus: 
“Our children, wherever they grew up, are taken away and turned into novices 
by monks, sons of the Buddha. Let us bind him with the fetters of household life 
while he is still young, before he is made a novice by the monks.” 

Herein, after becoming an ascetic himself, Ven. Sāriputta had his three younger 
sisters: Cālā, Upacālā and Sīsūpacālā and two younger brothers: Cunda and 
Upasena, ordained. Only Revata, as a boy, was left behind. 

Having discussed and agreed upon it, the parents brought a bride from a family 
of equal birth, wealth, and distinction and made them pay homage to the aged 
grandmother and they gave their blessings, saying: “Dear daughter, may you 
live longer than your grandmother here!” 

The parents gave such a blessing because they wished for the longevity of 
the bride. At that time, their grandmother was 120 years of age with white 
hair, broken teeth, wrinkled skin, her whole body was covered with black 
moles and her back was extremely bent like a rafter of a decaying house.