The Life Stories of the Monks – 1886 

 

 

This was Ven. Subhūti’s resolution and meritorious act performed in the 
past. His good works done during the interim period of 100,000 aeons are 
not mentioned in the commentary. 

Ascetic Life in His Final Existence 

When 100,000 aeons had elapsed and when the present Dispensation came into 
existence, the man of good family, who would become the great elder Subhūti, 
was reborn as a son of Sumana, the wealthy merchant, who was the brother of 
Anāthapiṇḍika, in the city of Sāvatthī and 

[1253]

 was named Subhūti. When our 

Buddha appeared and while he was staying with Rājagaha as his resort for alms 
food, Anāthapiṇḍika the merchant arrived at the house of his friend and 
brother-in-law, the merchant of Rājagaha, bringing with him goods produced in 
Sāvatthī. On his arrival, he heard of the emergence of the Buddha. 

After going to the Buddha, who was staying now in Sītavana forest, he became 
established in Stream-entry (

Sotāpatti-phala

) in his first meeting with him. And 

after becoming a noble Stream-enterer (

Sotāpanna

), he requested the Buddha to 

visit Sāvatthī and had lodgings built, one at every league, along the journey of 
45 leagues between Sāvatthī and Rājagaha, at the expense of 100,000 pieces of 
money. He also bought Prince Jeta’s garden of 14 acres, for which the payment 
was made by placing gold coins, touching each other, covering the garden area. 
Then on the whole garden site, he built the Jetavana monastery for the Buddha 
and dedicated it to him.

275

 

On the day of the dedication of the monastery, Subhūti went along with his 
older brother and listened to the Dhamma, and so strong was his faith that he 
adopted the monk’s life. Having become a monk, he studied and was 
accomplished in the Two Rules for monks and nuns (

Ubhato-Pātimokkha

), after 

which he learned meditation and strove to perfect the ascetic practices 
(

dhutaṅga

). All this led him to become an Arahat via the development of insight 

(

vipassanā

) based on absorption on the meditation on loving-kindness (

mettā-

jhāna

). 

                                                      

275

 For a detailed account of this event please refer to chapter 29 and the story of 

Anāthapiṇḍika.