The Life Stories of the Monks – 1875 

 

 

the wife, “the house of their grandparents should be shown to the children in 
one way or another.” The couple then headed for Rājagaha, carrying their boys 
and in due course they arrived in the city. They lodged at a rest house, near the 
city-gate. The mother took the boys and informed her parents through 
somebody of their visit. 

When the grandparents received the information, they considered as follows: 
“For those who roamed in Saṁsāra there is none who has not been their son, or 
their daughter. These two, however, have committed a great offence against us. 
They cannot live in our presence. They do not deserve to be with us. But let 
them take this much of money and live in a comfortable place, and let them send 
the two boys to us.” Then they sent a messenger. The lady took the money sent 
by her parents and handed over the two little sons to the messengers, to be taken 
to their grandparents. The two brothers, Mahā Panthaka and Cūḷa Panthaka 
grew up in comfort in the house of their grandparents. 

Their Ordinations 

Of the two brothers, Cūḷa Panthaka was very young and tender, while Mahā 
Panthaka 

[1247]

 always went along with his grandfather to the Buddha to listen 

to his discourses. As he had always been listening to the discourses in the 
presence of the Buddha, he was inclined to become a monk. Therefore, he 
sought permission from his grandfather, Dhanaseṭṭhi, saying: “Grandfather, if 
you will permit me, I would like to become a monk.” – “What a wonderful thing 
you have said,” replied the wealthy merchant, “for me, your becoming a monk is 
far better than the whole world! Go ahead, as you wish, grandson!” Replying 
thus gladly, the merchant accepted Mahā Panthaka’s request and took him to the 
Buddha. “Merchant,” addressed the Buddha, “how is it? Have you brought a 
boy?” – “Yes, exalted Buddha,” answered the merchant, “this boy is my older 
grandson. He is asking me to make him a monk under you.” 

Then the Buddha ordered a nearby monk who used to go on alms round: “Have 
the boy ordained!” After explaining the meditation on the five component parts 
of the body “with skin as the fifth” (

taca-pañcaka-kammaṭṭhāna

) to the boy, the 

monk made him a novice. After he became a novice Mahā Panthaka learnt the 
words of the Buddha, and having completed 20 years of age, he took higher 
ordination upon himself. After becoming a monk, he engaged seriously in 
meditation that led him to mastery over the four formless absorptions