The Life Stories of the Monks – 1873 

 

 

As for the older householder brother, one day he saw a certain monk being 
declared by the Buddha the foremost (

etad-agga

) in the field of having skill in 

developing formless absorption (

arūpāvacara-jhāna

), and like his younger 

brother, he too performed special deeds of merit and, thereafter, expressed his 
wish: “May I be the foremost (

etad-agga

) in the field of formless absorption 

(

arūpāvacara-jhāna

)!” – “Your wish will be fulfilled,” predicted the Buddha. 

Both householder brothers did good works during the lifetime of the Buddha 
and when the Buddha attained Parinibbāna, they did homage by offering gold at 
the shrine which was built for the Buddha’s bodily relics. Upon their death, they 
were reborn in the abode of Devas. While they were being reborn either in the 
divine or human worlds only, and 100,000 aeons elapsed. 

Of the two brothers, an account of the meritorious deed done by the elder 
brother, Mahā Panthaka, in that interval, was not given particularly in the 
Great Commentary (

Mahā-aṭṭhakathā

). 

As for the younger brother, Cūḷa Panthaka, he became a monk in the 
Dispensation of Buddha Kassapa, and for 20,000 years he practised meditation 
on a white meditation device (

odāta-kasiṇa

) and was reborn again in a Deva 

realm. Later, our Buddha attained Awakening, and, after teaching the Dhamma 
Wheel (

Dhamma-cakka

) discourse, he went to stay in the Veḷuvana at Rājagaha. 

Ascetic Life in His Final Existence 

The daughter of Dhanaseṭṭhi, a wealthy merchant in the city of Rājagaha, fell in 
love with her male servant, and fearing that others would come to know about 
their affair, she discussed with her lover: “We shall no longer live here. If my 
parents were to know of this affair of ours, they would kill me, and cut me into 
pieces. Let us go and live elsewhere!” 

[1246]

 They agreed with each other, and 

secretly taking her jewellery, she went out through the door that was left open. 
They then fled to live in another place where they were unknown to others. 

While the two were living in this unknown place, the lady became pregnant 
owing to their intimacy. When her pregnancy reached maturity, she consulted 
with her husband, saying: “Sir, my pregnancy is now mature. It is too miserable 
for both of us if I give birth at a place away from our relatives or friends. Let us 
return to our parents’ house.” Her husband delayed the decision by saying, just to 
please his wife: “We shall go today,” or “We shall travel tomorrow.” Then the