The Twenty-Four Buddhas – 186 

 

Then Buddha Phussa, a noble leader of the three worlds, made a prophecy 
concerning the Bodhisatta monastic Vijitāvī: “In 92 aeons from the present one, 
this monastic Vijitāvī will become a Buddha, Gotama by name.” Having listened 
to Buddha Phussa’s prophecy, the Bodhisatta Vijitāvī was filled with devotional 
faith and was determined to fulfil the ten perfections even more energetically. 

Having become a monastic and a servant in the Dispensation of Buddha Phussa, 
and becoming accomplished in the studies of the Buddha’s teachings which are 
of nine divisions together with the discourses and discipline (

sutta-vinaya

), the 

noble Bodhisatta contributed to the glory of the Buddha’s Dispensation. 

Without lying down at all, meditating only in the three postures of sitting, 
standing and walking, the Bodhisatta developed the sublime modes of living 
(

Brahma-vihāra

) without 

[178]

 negligence, and attained not only the eight 

attainments but also the apex of the five super knowledges, and was reborn in 
the Brahma world. 

Particulars of Buddha Phussa 

Buddha Phussa’s birthplace was Kāsi city. 

His father was King Jayasena and his mother was Queen Sirimā. 

He reigned for 9,000 years. 

His three palaces were Garuḷapakkha, Haṁsa and Suvaṇṇabhārā. 

His chief consort was Kisā Gotamī, who had 30,000 maids of honour. 

His son was Prince Anupama. 

The vehicle he used in his renunciation, after seeing the four omens, was an 
elephant. 

He practised the austerities for six months. 

His two male chief disciples were Ven. Surakkhita and Ven. Dhammasena. 

His attendant was Ven. Sabhiya. 

His two female chief disciples were Ven. Cālā and Ven. Upacālā. 

His Bodhi tree was an Emblic Myrobalan (

Āmalaka

). 

His noble male lay supporters were the wealthy men Dhanañjaya and Visākha. 

His noble female supporters were Padumā and Nāgā.