The Life Stories of the Monks – 1848 

 

 

to the Buddha. The account of this may be read in the Exalted Utterances 
(

Udāna

, 2.10). 

Foremost Title Achieved 

At a later time, while the Buddha was staying at the Jetavana monastery, he 
addressed the monastics regarding Ven. Bhaddiya: 

Etad-aggaṁ bhikkhave mama sāvakānaṁ bhikkhūnaṁ 
uccā-kulikānaṁ yad-idaṁ Bhaddiyo Kāḷi-godhāya-putto. 

Monks, among my monastic disciples belonging to a high family, 
Bhaddiya, son of Kāḷigodhā, is the foremost. 

Speaking thus in praise of him, the Buddha declared that Ven. Bhaddiya was the 
foremost (

etad-agga

) among those of high birth. 

Herein, the original name of Ven. Bhaddiya’s mother was Godhā. As she was 
slightly dark, she was called Kāḷigodhā, the Sakyan Princess. Hence Ven. 
Bhaddiya’s name Kāḷigodhaputta Bhaddiya, “Bhaddiya, the son of Kāḷigodhā.” 

Kāḷigodhā was the oldest of all Sakyan princesses. At the time the 
Bodhisatta become a Buddha, his father, King Suddhodana, was over 90.

269

 

He was not strong enough then to perform his duties as a leading monarch 
unlike when he was younger. Therefore, he must have been the nominal 
head of the Sakyan princes. 

So Bhaddiya was elected king, the choice was made from the senior to the 
junior families, and it therefore fell upon him. But the Prince gave up his 
kingship of the Sakyans and became a monk; hence, his appointment as the 
foremost amongst the monks belonging to a high family. 

Alternatively, Ven. Bhaddiya had been king for 500 successive existences 
as a result of his resolution made in the past; hence, his title as foremost 
amongst those belonging to a high family. 

                                                      

269

 This is an estimate.