The Life Stories of the Monks – 1846 

 

 

In his attainment of fruition, he always resorts to Nibbāna, known as the 
freedom of emptiness (

suññata-vimokkha

), as there is no passion (

rāga

), 

hatred (

dosa

) or delusion (

moha

) in it. Nibbāna, also known as the 

causeless freedom (

animitta-vimokkha

) is absolutely liberated from such 

causes as passion, hatred and delusion. Nibbāna is also known as freedom 
of desirelessness (

appaṇihita-vimokkha

) as it is absolutely liberated from 

such desires as passion, hatred and delusion. Just as what is in the air, is 
trodden by the feet, touched by the breath, the head and the wings of the 
bird that flies in the air, is impossible to know, even so his attainment of 
the element of Nibbāna after death, is impossible to know for ordinary 
individuals. 

By the end of the discourse a large multitude attained Stream-entry (

Sotāpatti-

phala

) and other attainments. 

6. Ven. Bhaddiya 

This chapter on the Jewel of the Saṅgha contains two Ven. Bhaddiyas: one being 
this Bhaddiya, and the other being Lakuṇḍaka Bhaddiya, about whom we will 
tell his story next. The former Bhaddiya was one of the six Sakyan princes who 
became monastics as has been told in the story of Ven. Anuruddha. 

Aspiration in the Past 

This Bhaddiya was a son of a wealthy family in the lifetime of the Buddha 
Padumuttara, 100,000 aeons ago. He went to the monastery in the same way as 
was told in the story of Anuruddha, to listen to the Dhamma. 

That day he saw the Buddha declare a monk as the foremost (

etad-agga

) among 

those belonging to high family (

uccā-kulika

). He became instantly inspired, 

thinking: “I should also become one like him in the Dispensation of a Future 
Buddha.” Accordingly, he invited the Saṅgha headed by the Buddha to a great 
alms giving (

mahā-dāna

) performed for seven days. Thereafter, prostrating at 

the feet of the Buddha, he said: “Exalted Buddha, I do not long for a luxurious 
life as a result of my great gift (

mahā-dāna

) but I do wish to become a monk 

who is foremost among those of high family.” 

Surveying the future, the Buddha foresaw that his wish would be fulfilled and 
said: “This wish of yours will be fulfilled. A 100,000 aeons from now, the