background image

The Life Stories of the Monks – 1844 

 

 

and the six deep knowledges had attained divine-eye too, but they did not 
make use of it as much as Ven. Anuruddha did. When Ven. Anuruddha 
went on alms round, except in partaking of food, at all times, he developed 
the light-kasiṇa (

āloka-kasiṇa

) and surveyed beings by the psychic powers 

of his divine-eye. 

In this way, Ven. Anuruddha gained the fivefold mastery of the divine eye 
and became more experienced than the other Arahats. This was the reason 
for the Buddha declaring him the foremost (

etad-agga

) in this particular 

field of attainment. 

The alternative answer is this: Ven. Anuruddha had done meritorious 
deeds for a period of 

[1229]

 100,000 aeons with the aim of acquiring this 

particular declaration of being foremost in attaining the divine-eye. 
Accordingly, in this existence too, which was his last, in which his 
perfections and aspirations were fulfilled, he made use of the divine-eye 
more than any other Arahat, as he had inclination to do so which was 
derived from his past resolution, and so the declaration was made by the 
Buddha. 

Picking Up a Rag Robe Offered by a Deva 

[Based on the commentary to the Dhamma Verses (Dhp 93).] 

While the Buddha was sojourning at Veḷuvana, Rājagaha, Ven. Anuruddha was 
looking for rags, from which a robe was to be made, at dust heaps and other 
places. A deity, named Jālinī, who happened to be his wife three existences ago, 
was living in Tāvatiṁsa. Seeing that Ven. Anuruddha was searching for rags, 
she brought three pieces of divine cloth, each thirteen cubits long and four cubits 
broad. But she thought: “If I offer these pieces of divine cloth, in this shape, Ven. 
Anuruddha may not accept them.” So she left them at a dust heap ahead of Ven. 
Anuruddha who was seeking rags; she did so in such a way so that only the edges 
of the pieces could be seen. When Ven. Anuruddha went there in search of rags, 
he saw the edges of the pieces of divine cloth, he picked them up at that very 
place and departed thinking that they were the best quality. 

On the day Ven. Anuruddha was making robes, the Buddha, in the company of 
500 monks, visited Ven. Anuruddha’s dwelling and took his seat. The senior 
venerables, belonging to the community of 80 disciples, were also seated at the 
same place where the robe making was undertaken. Ven. Kassapa, Ven. 
Sāriputta and Ven. Ānanda helped him in making the robes, taking their seats at