The Life Stories of the Monks – 1832 

 

 

give, we have nothing to give. And when we have something to give, there is no 
recipient for it. Today I encountered the Paccekabuddha Upariṭṭha, and there is 
also my portion of food. Put that food of mine into his bowl.” 

The intelligent wife thought: “As my husband is giving his food to the 
Paccekabuddha, I should also do something for my share of merit.” So she too 
put her portion of food in the bowl and handed it to the Paccekabuddha. He also 
said, expressing his desire: “Venerable sir, may we be liberated from such 
troublesome living.” The Paccekabuddha replied predicting his future: 
“Supporter of great merit! May your desire be realised!” Having spread out his 
top mantle at one place, Annabhāra said further: “Please sit down here, 
venerable sir, and have your meal.” 

After sitting down on the seat made by Annabhāra, the Paccekabuddha had his 
meal, reflecting on the nine disgusting things which are: 

1.   Going on alms round (

gamana

). 

2.   Searching for alms (

pariyesana

). 

3.   Eating (

paribhoga

). 

4.   Excretions, such as phlegm, bile, blood and pus (

āsaya

). 

5.   Stomach into which comes newly eaten food (

nidhaha

). 

6.   Food in undigested state (

aparipakka

). 

7.   Food in digested state (

paripakka

). 

8.   Discharge and flowing or trickling from here and there from the body 

(

phala-nissanda

). 

9.   Smearing or soiling (

makkhana

). 

If discharge (

phala

) and flowing (

nissanda

) are taken separately, the 

number will be ten. Reflection on these nine or ten disgusting things is 
mentioned in the exposition of the Perception of the Disgusting Nature of 
Food (

Āhāre-paṭikūla-saññā

) of the Path of Purification (

Visuddhi-magga

) 

in general, and in the section on the same in the Break Down of Form into 
its Ultimate Parts (

Paramattha-sarūpa-bhedāni

), authored by 

Mahāvisuddhārāma Sayādaw, in particular.