The Life Stories of the Monks – 1806 

 

 

Never has a Buddha any reluctance to speak in praise of others (

vaṇṇa-

macchariya

), accordingly the Buddha gave his reply as follows, immediately 

after the lay devotee had asked: “Supporter, expecting food, we are seated in 
your house, but Nisabha never sits, waiting for food. We occupy a dwelling near 
a village, but Nisabha stays in a forest dwelling. We stay under a roof, but 
Nisabha dwells only in open air. These are Nisabha’s unusual attributes.” 

The Buddha elaborated on Ven. Mahā Nisabha’s virtues as though he filled the 
ocean with more water. As for Vedeha, he developed greater faith with greater 
satisfaction as though more oil was poured into the lamp that is burning with its 
own oil. So he came to a conclusion: “What use is there for me with human and 
divine luxuries? I shall resolve to become foremost among those who speak 
about austerity (

dhuta-vāda

), monks who themselves practise austerities 

(

dhutaṅga

) and advise their co-residents to do so.” 

Again, the lay devotee Vedeha invited the Saṅgha headed by the Buddha to his 
food for the next day. In this way, he offered a great alms giving (

mahā-dāna

) 

and on the seventh day, he distributed, in generosity, three robes to each of the 
monks. Then he fell at the feet of the Buddha and told his wish as follows: 
“Exalted Buddha, with the development of deeds accompanied by loving-
kindness (

mettā-kāya-kamma

), words accompanied by loving-kindness (

mettā-

vacī-kamma

), and thoughts accompanied by loving-kindness (

mettā-mano-

kamma

), I have performed deeds of merit for seven days such as this great alms 

giving (

mahā-dāna

). I do not long for the bliss of Devas, the bliss of Sakka nor 

the bliss of Brahma as a result of my good works, but may it be the 
wholesomeness will enable me to strive for becoming foremost among those 
who practise the thirteen ascetic (

dhutaṅga

) practices in the lifetime of a coming 

Buddha, similar to the position that has been achieved now by Ven. Mahā 
Nisabha.” 

Buddha Padumuttara surveyed Vedeha’s future with his psychic power, 
wondering whether he will achieve it or not for it is so great an aspiration, and 
he saw the man’s wish would definitely be fulfilled. So the Buddha said 
prophetically as follows: “Supporter, you have expressed your wish for the 
position you love. In future, at the end of 100,000 aeons, a Buddha by the name 
of Gotama shall arise. You shall then become the third disciple, named Mahā 
Kassapa, of the Buddha Gotama!”