The Life Stories of the Monks – 1801 

 

 

So the latter conceived a grudge against Ven. Mahā Moggallāna. They discussed 
it and decided, saying: “If this monk Moggallāna lives longer our attendants and 
supporters might disappear and our gains might diminish gradually. Let us have 
him killed.” Accordingly they paid 1,000 pieces of money to a chief robber, 
named Samaṇaguttaka, to put the noble Ven. Mahā Moggallāna to death. 

With the intention to kill Ven. Mahā Moggallāna, the chief robber 
Samaṇaguttaka, accompanied by a large number of robbers, went to Kālasilā. 
When Ven. Mahā Moggallāna saw him, he disappeared into the air by means of 
his supernormal powers. Not finding Ven. Mahā Moggallāna, the chief robber 
went back that day and returned again the next day. Ven. Mahā Moggallāna 
evaded him in the same way. Thus six days elapsed. 

On the seventh day, however, due to a misdeed done in the past, the 
unwholesome deed that comes to fruition in a future life (

aparāpariya-akusala-

kamma

) took effect. 

The unwholesome deed of Ven. Mahā Moggallāna was as follows: In one of his 
former existences, when he was inexperienced, wrongly following the 
slanderous words of his wife, he wished to kill his blind parents. So he took them 
in a small vehicle to the forest and pretending to be plundered by robbers, he 
attacked his parents. Being unable to see who attacked them because of their 
blindness and believing that the attackers were real robbers, they cried for the 
sake of their son, saying: “Dear son, these robbers are striking us. Run away, 
dear son, to safety!” 

With remorse, he said to himself: “Though I myself beat them, my parents cried, 
worrying about me,” and he realised: “I have done a wrong thing!” So he 
stopped attacking them and making them believe that the robbers were gone, he 
stroked his parents’ arms and legs and said: “Mother and father fear not. The 
robbers have fled,” and he took them home. 

Having no chance to show its effect for a long time, his evil deed remained like 
a live charcoal covered by ash and now, in his last existence, it came time to 
seize upon and hurt him. A worldly simile may be given as follows: When a 
hunter sees a deer, he sends his dog for the deer, and the dog, following the deer, 
catches up at the right place and bites his prey. In the same way, the evil deed 
done by Ven. Mahā Moggallāna now had its chance to show its result in this 
final existence of Ven. Mahā Moggallāna. Never has there been any person who