background image

The Life Stories of the Monks – 1789 

 

 

The Buddha thought: “Sāriputta has paid homage to me as I am sitting. Now I 
shall let him do so as I am standing.” So he rose from the Dhamma throne, the 
Buddha-seat, from which he usually gave sermons, and walked towards the 
fragrant chamber and stood on the wooden board studded with gems. Ven. 
Sāriputta circumambulated the Buddha, who was thus standing, 

[1197]

 keeping 

him on his right and made obeisance from the front, from the back, from the 
left and from the right of Buddha. 

Then he made his last supplication: “Exalted Buddha, I expressed my wish, 
prostrating at the feet of the Buddha Anomadassī an immeasureable period and 
100,000 aeons ago, just for seeing you. My wish has now been fulfilled, I have 
had a chance to see you. When I expressed my wish, I listened continuously to 
the prophetic word of Buddha Anomadassī, and I visualized you through my 
knowledge and that was my first sight of you. My seeing you now is my last. 
There is no more chance for me to see you again.” 

Thereafter he raised his joined hands, which were graceful and bright with the 
ten nails, towards the Buddha and walked backward till the visibility of the 
Buddha ended. Having paid respect thus, he departed together with his 500 
pupils. Then again the earth failed to bear Ven Sāriputta’s excellence and 
quaked down to the water below. 

The Buddha asked the monks surrounding him: “Dear sons, go and see your 
elder brother off!” All four classes of the assembly then left the Buddha alone at 
the Jetavana monastery and went out without anyone remaining there, to give 
Ven. Sāriputta a send-off. The citizens of Sāvatthī too learnt that Ven. Sāriputta 
was leaving Jetavana to attain Parinibbāna after seeking permission from the 
Buddha. Wanting to get a glimpse of the noble Ven. Sāriputta, they came out 
from the city gate that was wholly crowded, with no room for exit or entry. 
Carrying perfumes and flowers and with their hair dishevelled, they wailed: 
“Venerable sir, to which venerable should we go now, enquiring: ‘Where is Ven. 
Sāriputta of great wisdom? Where is Ven. Sāriputta, the Captain of the 
Dhamma?’ Into whose hands do you entrust the exalted Buddha and leave, noble 
venerable?” Wailing in this way, they followed Ven. Sāriputta step by step. 

As Ven. Sāriputta was of great wisdom, he exhorted the crowd briefly: “This 
path leading to the death of every arising being is something which no one can 
avoid.” He also asked the monks: “You too stay behind, monks, and do not