The Life Stories of the Monks – 1784 

 

 

made inquiries, they returned to their ascetic dwellings and made an agreement 
between themselves that whosoever received the doctrine concerning the 
deathless earlier, should inform the other. 

The time was the first waxing moon of February (

Māgha

), about half a month 

after the arrival of the Buddha in the city of Rājagaha. 

Readers are now referred to chapter 16. That chapter contains such 
episodes as the conversion of the two friends and their pupils from the 
state of wandering ascetics to that of monastics called forth in the presence 
of the Buddha and their attainment of the height of wisdom as disciples. 
These episodes are only summarized here. 

Foremost Title Achieved 

In the year he became enlightened, the Buddha passed his Rains Retreat (

Vassa

) 

in the Deer Park; thence he went to the Uruvelā forest and converted 1,000 
recluses headed by the three Kassapa brothers and established them in 
Awakening by means of the Instruction about Burning (

Āditta-pariyāya-sutta

, 

SN 35.235). On the full moon day of January (

Phussa

), he arrived at Rājagaha in 

the company of 1,000 monks. After a fortnight, on the first waxing moon of 
February (

Māgha

), Upatissa met the Arahat, Assaji, a member of the Group-of-

Five, in Rājagaha. Having listened to the verse beginning with 

Ye Dhamma 

hetuppabhavā

, “whatever things have a cause and source,” from Ven. Assaji, 

Upatissa became a Stream-enterer (

Sotāpanna

). So did Kolita, after having 

heard the verse through Upatissa. Thereafter, both noble Stream-enterer friends 
and their followers became monastics summoned by the Buddha. Before they 
became monks, their followers became Arahats the moment they heard a 
discourse from the Buddha. As the wisdom of discipleship was much greater to 
achieve, the future chief disciples had still not attained that state, and it was on 
the seventh day of his monastic life that Ven. Mahā Moggallāna became an 
Arahat and it was on the fifteenth day, that is, on the full moon day of February 
(

Māgha

) that Ven. Sāriputta did. 

In this manner, the two venerables reached the apex of their Perfections and 
wisdom in chief discipleship while the Buddha was staying in Rājagaha. But, at a 
later time, while he was at the Jetavana monastery, Sāvatthī, he uttered this in 
praise of them (AN 1.14):