The Life Stories of the Monks – 1780 

 

 

state of a Sakka nor that of a Brahma but I wish to become a chief disciple, one 
who sits on the right, like this noble Ven. Nisabha, but during the Dispensation 
of a Buddha in the future.” 

When Buddha Anomadassī enquired with his knowledge of the future 
(

anāgataṁsa-ñāṇa

) into whether Sarada’s wish would be fulfilled, he foresaw 

that it would be fulfilled after one immeasurable period (

asaṅkhyeyya

) and 

100,000 aeons (

kappa

). So he said to the recluse: “Your wish will not go 

unfulfilled, when an immeasurable period and 100,000 aeons have elapsed, the 
Buddha Gotama will appear in the three worlds. His mother will be Queen Mahā 
Māyā; his father, King Suddhodana; his son, Rāhula and the chief disciple on the 
left hand side, Moggallāna. But you will become Buddha Gotama’s chief disciple 
on the right hand side, by the name of Sāriputta.” Having predicted this, he gave 
a Dhamma talk and afterwards he rose into the air in the company of the monks. 

Sarada the recluse then approached the venerables who had been his old pupils 
and said: “Venerable sirs, please tell my friend Sirivaḍḍhana the householder 
thus: ‘Your friend 

[1192]

 Sarada the recluse has aspired, at the foot of the 

Buddha Anomadassī, for the rank of chief disciple on the right hand side. For 
that of the chief disciple on the left hand side of Gotama, a coming Buddha, you, 
householder, may decide.’ ” After giving the message thus, Sarada went 
hurriedly ahead of them by another road and stood at the door of the house of 
Sirivaḍḍhana. 

Thinking: “My master has come after a long time after being absent,” 
Sirivaḍḍhana gave a seat to Sarada and he himself sat down in a lower seat and 
asked: “Venerable sir, your retinue of residential pupils is not seen.” – “They are 
not, friend. Buddha Anomadassī visited our recluses; we honoured the Saṅgha 
headed by him to the best of our ability. The Buddha taught us, and by the end 
of the teaching, all 74,000 recluses became Arahats and monks, except for 
myself.” – “Why you did not become a monk?” asked Sirivaḍḍhana. “Having 
seen Ven. Nisabha, the Buddha’s chief disciple on the right hand side,” replied 
Sarada, “I wished for a similar position during the Dispensation of the coming 
Buddha Gotama. You too can wish for the second chief discipleship on the 
Buddha’s left hand side.” When the recluse urged him thus, his friend replied: “I 
have no experience of talking with a Buddha.” Then Sarada said, encouraging