background image

The Life Stories of the Monks – 1766 

 

 

washing his feet, the fourth washed the Buddha’s feet, and the fifth brought a 
round fan made of palm-leaf to fan him, thus they rendered their respective 
services. 

When the five monastics had taken their seats near the Buddha after doing their 
duties, the Buddha delivered the Discourse setting the Dhamma Wheel Turning 
(

Dhamma-cakkappavattana-sutta

, SN 56.11) with three functions to the five 

monastics, with Ven. Koṇḍañña as the principal listener in his presence. 

At that time the Buddha thought: “As the ascetic Koṇḍañña was first to 
penetrate the four truths which I have understood with thousands of difficulties, 
he deserves the name Aññāsi Koṇḍañña,” and so he uttered a solemn utterance: 

Aññāsi vata bho Koṇḍañño; aññāsi vata bho Koṇḍañño!

 “Koṇḍañña has 

penetrated the four truths! Koṇḍañña has penetrated the four truths!” Because of 
this solemn utterance, Ven. Koṇḍañña came to be known as Aññāsi Koṇḍañña, 
Koṇḍañña the One-who-Knows, from that time onwards. 

Foremost Title Achieved 

In this way, Ven. Koṇḍañña became a Stream-enterer (

Sotāpanna

) on the full 

moon day of July (

Āsāḷha

) in the year 528 

BCE

, the same year the Buddha 

become a Buddha. Likewise, the day after the full moon, Ven. Bhaddiya also 
became a Stream-enterer (

Sotāpanna

); two days after the full moon, Ven. Vappa, 

three days after the full moon, Ven. Mahānāma, and four days after the full 
moon, Ven. Assaji. Five days after the full moon, at the end of the delivery of 
the Discourse about the Characteristics of Non-Self (

Anatta-lakkhaṇa-sutta

), all 

five members of the Group-of-Five were established in the Arahat fruition 
(

Arahatta-phala

). At that time, the number of Arahats amongst human beings 

were therefore six, the 

[1184]

 Buddha himself and the Group-of-Five. 

From that time onwards the Buddha led 55 friends headed by Yasa, the son of a 
wealthy merchant to the noble paths and fruitions; he also led the 33 Bhadda 
princes, in the Kappāsika grove; 1,000 former matted-hair ascetics, on the stone 
plateau of Gayāsīsa and others. After leading a large multitude of people to the 
noble paths and fruitions, on the full moon day of January (

Phussa

), in the same 

year, the Buddha arrived in Rājagaha and established Brahmin householders, 
numbering 110,000 headed by King Bimbisāra in Stream-entry (

Sotāpatti-phala

and 10,000 such householders in the three refuges.