1752 

 

The Saṅgha Treasure 

43: The Life Stories of the Monks 

I shall now narrate the stories of the great disciples on the authority of the 
exposition of the Collection of the Numerical Discourses (

Aṅguttara-nikāya

) 

commentary

264

 beginning with the story of the great elder Koṇḍañña, taken 

from among the members of the noble Saṅgha, the Buddha’s Disciples who were 
endowed with such attributes as practising well (

suppaṭipaññatā

). In narrating 

the stories of these great disciples, I shall do so in three stages: 

1.   Aspiration in the past. 

2.   Ascetic life adopted in final existence. 

3.   Foremost title achieved. 

1. Ven. Koṇḍañña 

Aspiration in the Past 

Counting backward from this Fortunate Aeon (

Bhadda-kappa

), over 100,000 

aeons ago, there appeared the Buddha Padumuttara. 

The reason for the Buddha having this name has been mentioned in 
chapter 9: The Chronicle of Buddha Padumuttara: … about nine jars-full 
of pollen rose up and spread all over his body of 58 cubits in height as 
though powder of red orpiment and sulphuret of arsenic was sprinkled on 
it. On account of this particular happening, the Buddha was renowned as 
Buddha Padumuttara. 

Having appeared among the three classes of beings, Buddha Padumuttara, in the 
company of 100,000 monks, made his alms rounds visiting a series of villages, 
townships and royal cities in order to compassionately release many from 
suffering, and arrived at his native city of Haṁsavatī. His father, King Ānanda, 
heard the good news of his son’s visit and together with his people and officials 
extended welcome to the Buddha. As the Buddha gave a discourse to the crowd 

                                                      

264

 Commentary to the Collection of the Numerical Discourses (

Aṅguttara-nikāya

, PTS 

1.14 ff).