42: The Attributes of the Three Treasures – 1713 

 

 

the Buddha is unrivalled in taming the untamed. The knowledge of tutoring the 
untutored, ignorant, persons is the attribute of 

anuttaro purisa-damma-sārathi

; 

the five aggregates of the Buddha is the possessor of this attribute. 

7. He is the teacher of Devas and humans (

Satthā Deva-manussānaṁ

). 

This means the Buddha guides Devas and humans to gain for themselves the 
benefits at present, the benefits in the future, and the ultimate benefit of 
Nibbāna. The Buddha teaches, exhorts and instructs all beings to gain present 
benefits for some; to gain benefit in future existences, for others; and to attain 
the ultimate benefit of Nibbāna, for others; each according to his or her 
sufficiency of past merit. Therefore the knowledge in helping Devas and 
humans to gain present benefits, benefits in the future, and the benefit of 
Nibbāna is the attribute of 

Satthā Deva-manussānaṁ

. The five aggregates of the 

Buddha is the possessor of this attribute. 

Another explanation: the Buddha is like the master of a caravan, hence he is 
called 

Satthā Deva-manussānaṁ

. 

To explain it further: A wise leader of a caravan (

satthā

) conducts the caravan 

safely over a difficult and dangerous journey. There are five kinds of difficult 
and dangerous journeys: 

1.   A journey notorious for highway robbers. 

2.   A journey through wild country where ferocious beasts, such as lions or 

tigers, roam. 

3.   A barren stretch of land where food resources are not available. 

4.   A journey over parched country with no water resources. 

5.   A journey passing through a country infested with Yakkhas. 

Just as a good leader of a caravan safely conducts the caravan through the above 
five kinds of hazardous journey, so also the Buddha gives protection to the 
wayfarers of the journey of life against the hazards of the journey marked by 
rebirth, ageing, disease and death, grief, lamentation, pain, sorrow and anguish, 
lust, hatred, delusion, conceit, wrong view and demeritorious deeds, and 
conducts them to the safety of Nibbāna. Therefore, the doctrine of the Buddha 
which leads beings to Nibbāna is the attribute of 

Satthā Deva-manussānaṁ

; the 

[1123]

 five aggregates of the Buddha is the possessor of this attribute.