1668 

 

41b. Buddha Metteyya 

[Mingun Sayādaw did not include a chapter about the coming Buddha 
Metteyya. To rectify that omission I include this story compiled by Saya U 
Chit Tin in his book on the Coming Buddha Ariya Metteyya. Saya’s 
retelling has been modified here to fit in with the vocabulary adopted in 
this work, and most of his notes have been omitted.] 

Many 

[18]

 details concerning the coming Buddha can be assembled by 

combining Buddha Gotama’s prediction in the Discourse about the 
Universal Monarch (

Cakkavatti-sutta

, DN 26), the Lineage in the Future 

(

Anāgata-vaṁsa

), the Garland of the Times of the Victor (

Jina-kāla-mālī

), 

the Appearance of the Ten Bodhisattas (

Dasa-bodhisattuppatti-kathā

), the 

Teaching about the Ten Bodhisattas (

Dasa-bodhi-satta-uddesa

) and the 

Book of the Ten Stories (

Dasa-vatthuppakaraṇa

). Further details can be 

added from the description by Buddha Gotama of the past Buddha Vipassī 
(

Mahāpadāna-sutta

, DN 14), Ven. Ananda’s praise of the Buddha 

(

Acchariya-abbhuta-sutta

, MN 123), and the commentary on the 

Chronicles of the Buddhas (

Buddha-vaṁsa

). These are our sources for 

what follows. 

The Bodhisatta Metteyya 

Buddha Gotama 

[8]

 predicted as follows in the Prelude to the Lineage in the 

Future (

Anāgata-vaṁsa

): 

Uttamo Metteyyo Rāmo, Pasenadi Kosalo ca 
Abhibhū Dīghasoni ca, Caṇḍani ca Subho Todeyya-brahmaṇo 
Nālāgiri Palaleyyo, Bodhisattā anukkamena 
Sambodhiṁ labhanti anāgate. 

In the future ten Bodhisattas will attain full awakening in the following 
order: the most honourable Ariya Metteyya, King Rāma, King Pasenadi 
of Kosala, the Deva Abhibhu, the Asura Deva Dīghasoni, the Brahman 
Caṇḍani, the young man Subha, the Brahman Todeyya, the elephant 
Nālāgiri, and the elephant Palaleyya. 

The 

[11]

 Great Bodhisattas are confirmed in their aspiration by many Buddhas. 

A sixteenth-century Pāḷi text from Thailand, the Garland of the Times of the 
Victor (

Jina-kāla-mālī

) says that Bodhisatta Metteyya received his prediction of 

future Buddhahood from Buddha Mahutta. This would then be the first