41a: After the Passing of the Buddha – 1641 

 

When Brahmin Doṇa came along on the way and saw the footprint he knew for 
certain: “This is the footprint of the greatest person among all beings, including 
Devas.” Then he traced the track of the Buddha and met him resting under the 
tree. The Buddha gave a discourse to him and Brahmin Doṇa became devoted to 
the Buddha, hence his ability to sing in praise of the Buddha at such length. 

Although the Brahmin’s verses were as lengthy as two recitals, since the 
disputing princes were squabbling, they did not hear the first half at all. It was 
only when the second half was nearly over that they recognized the voice. “Well, 
this is our teacher’s voice! Friends, this is the voice of our teacher, isn’t it?” Then 
all the tumult died down out of respect for Brahmin Doṇa, for in all Jambudīpa 
in those days almost all youths of good families had been pupils of Brahmin 
Doṇa. Very few of them would not know him as a teacher. 

When Brahmin Doṇa knew that the princes were now paying attention to him he 
said to them:  

Sirs, listen to one word of mine, our Fortunate One was an upholder of 
forbearance. It would not be proper to make war over the matter of 
sharing the relics of him who was of such noble nature. Sirs, let us all be 
united and in harmonious agreement to divide the relics into eight parts. 
There are the multitudes devoted to the Buddha. Let there be shrines to 

[1096]

 his honour, everywhere across the land. 

The squabbling princes assented. “Brahmin master,” they said, “in that case, 
divide fairly the relics of the Fortunate One into eight parts.” – “Very well, sirs,” 
and Brahmin Doṇa caused the golden casket of relics to be opened. On seeing 
the golden-hued relics lying motionless inside the casket, all the princes 
lamented: “The all-knowing Fortunate One! In previous times we used to see the 
resplendent sight of the Fortunate One with the golden complexion, marked 
with the 32 marks of the Great Man, emitting the six-hued radiance, and 
embellished by the 80 lesser marks of the Buddha. But now we are seeing only 
the golden relics that remind one of the Fortunate One. What a misfortune for 
us!” 

When Brahmin Doṇa saw the princes in their grief and knew they would not 
notice him, he snatched the right canine tooth and hid it in his head gear. When 
the princes were in their stable senses, he took eight equal measures of the relics 
in a basket and distributed them, each sharing two measures (

aḷhaka

), for the 

whole amount of the relics was sixteen measures.