41a: After the Passing of the Buddha – 1629 

 

and announced to the townspeople: “Disciples, I do not want any other thing but 
utensils to cook rice gruel from the provisions which my young sons have 
collected. I also would like you to lend a hand in the preparation of the rice 
gruel.” Then, after making ready the cooking place, he personally supervised the 
operations, with the dark-brown loin cloth and the dark-brown upper robe on. 
He prepared a special kind of gruel worth 100,000 which was to be in solid form 
and had to be first eaten and then drunk. The gruel contained ghee, honey, 
molasses, fish, meat, nectar, fruit juices, etc. It smelt like hair pomade and was 
also suitable to be used as such. Besides this rich rice gruel, he also prepared 
honey-cakes. 

The Buddha, rising early, and having finished cleaning himself, went to the 
town of Ātuma, accompanied by a big following of monastics, for alms round. 
The people informed Ven. Subhadda: “The Fortunate One is now on the alms 
round. For whom is the rice-gruel being prepared?” 

Ven. Subhadda, in his usual garb of dark-brown robes, sat in the Brahma sitting 
posture, with his right knee-top placed on the ground and holding a ladle and a 
big spoon in one hand, paid homage to the Buddha and said: “May the Fortunate 
One accept my thick gruel as a food offering.” 

The Buddha inquired after how the food had been made, what ingredients were 
used, etc. as described in the Chapter about Medicines (

Bhesajjakkhandhaka

, 

Vin Mv 6) and being told of the facts, he reprimanded Ven. Subhadda on a 
number of counts. The Buddha then laid down fresh 

[1089]

 Vinaya rules: 1) 

Taking upon oneself improper activity which is liable to a wrong-doing 
(

dukkaṭa

) offence (

akappiya-samādāna

); and 2) keeping up the outfit of a barber 

by one who had been a barber, which is also liable to a wrong-doing offence 
(

khura-baṇḍa-pariharaṇa

). 

He also enjoined the monastics from accepting Ven. Subhadda’s rice gruel in 
these words: “Monastics, you have spent millions and millions of aeons in search 
of food. The food now offered by Subhadda is improper for monastics. If you 
take this food, you will suffer in the four lower worlds for thousands of 
existences. Monastics, move away. Do not accept the food.” After saying so, the 
Buddha proceeded to the alms collecting area of the town. None of the 
monastics accepted any of the thick gruel that Ven. Subhadda offered.