The Twenty-Four Buddhas – 161 

 

2. The Buddha’s second teaching took place on the mountain of Sudassana, near 
Usabhavatī city. Sudassana, the Yakkha King of the mountain, was then holding 
to a wrong view. People living in Jambudīpa annually brought food costing 
100,000 pieces of money to offer to him, who, sitting side by side with the 
human king of Usabhavatī, was honoured by the whole continent as a god. 

Things offered to gods or kings are called 

bali

 in Pāḷi; offering 

bali

 to 

gods is said to be “feeding 

bali

 to gods”; giving it to kings is known as 

“paying taxes.” 

At that time, thinking that he would remove Sudassana’s wrong view, Buddha 
Piyadassī went to his mansion, while he was away at a meeting of Yakkhas. He 
sat on Sudassana’s splendid couch and stayed there emitting his radiance of six 
colours, like the sun appearing at the top of Mount Yugandhara in the month of 
November (

Kattikā

), in autumn. Sudassana’s retinue of Yakkhas, surrounding 

him, honoured the Buddha with flowers, scents, unguents, etc. 

On his return from the Yakkhas’ meeting, Sudassana saw the radiance of six 
colours coming out from his mansion, and thought to himself: “Never have I 
seen before such splendour of diverse brilliant colours. Who could be the person 
occupying my place? Is it a human being? Or, is it a divine being?” On surveying, 
he saw the Buddha with a network of radiance of six colours like the autumnal 
sun rising from Mount Yugandhara. “This shaven-headed monk is sitting on my 
luxurious bed and is surrounded by members of my retinue,” said Sudassana to 
himself, with his heart tormented by anger. “Well, I shall display my physical 

[162]

 might to this monk.” So thinking, he turned the whole mountain into a 

mass of blazing flames. 

Having done so, he inspected it, wondering “whether the shaven-headed monk 
has become ashes in the flames,” but he saw the Buddha with a serene face and a 
glorious body emitting brilliant lights because of the network of diverse 
radiance. “This monk can withstand even the burning fire,” he thought. “Well, I 
will drown him in a huge flood of water.” He then caused an immense mass of 
water to rush into the mansion at high speed. Though the Buddha remained in 
the mansion flooded with water, not even a single thread of his robe nor a single 
hair of his body got wet. 

After that the Yakkha King Sudassana contemplated another method by which 
he hoped the Buddha would be suffocated and killed. He brought the mass of 
water close to the Buddha, who appeared glorious in the greenish blue waters