40c: The Last Days 3, In Malla – 1618 

 

Then again, rising from the first absorption (

jhāna

), the Buddha entered into the 

second absorption. Rising from the second absorption, he entered into the third 
absorption. Rising from the third absorption, he entered into the fourth 
absorption. Rising from the fourth absorption, he contemplated equanimity and 
one-pointedness of mind, the two absorption factors of the fourth absorption, 
alternatively or both of them together. Then at the end of the reviewing 
impulsion (

paccavekkhaṇa-mahā-kriyā-javana

), with the life-continuum 

thought-moment or consciousness, which is associated with happiness, associated 
with knowledge, the unprompted resultant of the first-order, which is the truth 
of suffering (

dukkha-sacca

) of neither meritorious nor demeritorious thought, 

the Buddha realized Parinibbāna and made an end of suffering (

dukkha

). 

There are two kinds of Parinibbāna, namely: 

1. Passing away after the end of dwelling in absorption where the 
incumbent Arahat, after entering into absorption and rising from it, 
reverts to the life-continuum thought moment, during which he passes 
away. 

2. Passing away after the reviewing impulsion where the incumbent 
Arahat, after entering in absorption and rising from it, contemplates the 
absorption and the factors combined or separate, and at the end of such 
contemplation, which is the reviewing impulsion, he reverts to the life 
continuum thought-moment, during which he passes away. 

Of the above two kinds, the Buddha passed away after the second kind. 

[1082]