40c: The Last Days 3, In Malla – 1608 

 

And the Buddha gave this discourse: “Subhadda, in whatever righteous teaching, 
the noble Eightfold Path is not found, therein there is not found an ascetic 
(

samaṇa

) of the first stage, a Stream-enterer (

Sotāpanna

) monastic, nor an 

ascetic of the second stage, a Once-Returner (

Sakadāgāmī

) monastic, nor an 

ascetic of the third stage, a Non-returner (

Anāgāmī

) monastic, nor an ascetic of 

the fourth stage, an Arahat. 

Subhadda, in whatever righteous teaching the noble Eightfold Path is found, 
therein is found an ascetic of the first stage, a Stream-enterer, an ascetic of the 
second stage, a Once-Returner, an ascetic of the third stage, a Non-returner, and 
an ascetic of the fourth stage, an Arahat. 

Subhadda, in this righteous teaching of mine, there is the noble Eightfold Path. 
In this teaching alone is found an ascetic of the first stage, an ascetic of the 
second stage, an ascetic of the third stage, and an ascetic of the fourth stage, an 
Arahat. 

All other creeds are devoid of the twelve categories of monastics who 
comprehend the truth: The four noble ones (

ariya

) who have attained the paths; 

the four noble ones (

ariya

) who have attained the fruitions; and the four trainees 

who are cultivating insight to attain the four stages of path-knowledge. 
Subhadda, if these twelve monastics practise and pass on the teaching rightly, 
the world will not be void of Arahats. 

Subhadda, at the age of 29, I renounced the world and became an ascetic to seek 
the all-knowing truth, the Awakening as a Buddha. It is over 50 years now, since 
I became an ascetic. Outside of this teaching of mine, there is no one who 
cultivates insight which is the prelude to the noble path, there is also no ascetic 
of the first stage; there is also no ascetic of the second stage; there is also no 
ascetic of the third stage; there is also no ascetic of the fourth stage, an Arahat. 

All other creeds are devoid of the twelve categories of monastics mentioned 
above who comprehend the truth. Subhadda, if these twelve monastics practise 
and pass on the teaching rightly, the world will not be void of Arahats.” 

Subhadda Ordains and Becomes an Arahat 

When this was said by the Buddha, Subhadda, the wandering ascetic, said: 
“Venerable sir! Excellent is the Dhamma! Venerable sir! Excellent is the 
Dhamma! It is, venerable sir, as if that which had been turned over has been 
turned up, or as if that which has been hidden is revealed, or as if a lost traveller