The Twenty-Four Buddhas – 159 

 

absolutely no thorns. Its branches spread out in the four directions and 
were not so sparse, thus providing a delightful, cool and dense shade. 

His noble male lay-attendants were the wealthy men, Sudatta and Citta. 

His noble female lay attendants were Subhaddā and Padumā. 

Buddha Sujāta’s height was 50 cubits. He was endowed with all the good physical 
qualities. 

Buddha Sujāta’s physical radiance, resembling those of past incomparable 
Buddhas, emanated from various parts of his body towards all directions as 
much as he desired. They could not be likened to anything as they were beyond 
all comparisons. 

The lifespan, during the time of Buddha Sujāta, was 90,000 years, and living for 
four-fifths of this lifespan, he saved beings, such as humans, Devas and Brahmas, 
from the currents of Saṁsāra and placed them on the shores of Nibbāna. 

Just as the rising waves look wonderful in the ocean, like the stars and planets 
twinkling and shining look marvellous in the sky, even so Buddha Sujāta’s 
Dispensation shone forth with Arahats. 

Buddha Sujāta, who was to be likened to the past peerless Buddhas, and his 
attributes, which were equal to those of the peerless Buddhas, have all vanished. 
Unsubstantial and futile indeed are all conditioned things! 

In this way, Buddha Sujāta, conqueror of the five kinds of death (

māra

), attained 

Parinibbāna in Sīlārāma Park. In that very Park the shrine dedicated to him was 
three miles high. 

13. The Chronicle of Buddha Piyadassī 

When the aeon in which Buddha Sujāta appeared had come to an end and 1,800 
aeons had elapsed, in a certain noble (

vara

) aeon there appeared three Buddhas: 

Piyadassī, Atthadassī and Dhammadassī. 

The story of Piyadassī, the first of these three, is as follows: On completion of 
his fulfilment of the perfections, Bodhisatta Piyadassī was reborn in Tusita 
which was a practice common to all Bodhisattas. Having agreed to the entreaties 
of Devas and Brahmas to become a Buddha, he descended to the human world to 
be conceived in the womb of Queen Candā, Queen of King Sudatta, in the city 
of Sudhaññavatī. When ten months had elapsed, the Bodhisatta was born in the