40c: The Last Days 3, In Malla – 1592 

 

Ānanda, there will come to these four places male monastics, female monastics, 
male lay disciples and female lay disciples who are devoted to the Three 
Treasures, reflecting: 1) This sacred place of Lumbinī is the place where the 
Realised One was born; 2) this sacred place of Mahā Bodhi is the place where 
the Realised One attained Supremely Perfect Awakening; 3) this sacred place of 
the Isipatana Deer Park is the place where the Realised One set the Supreme 
Dhamma Wheel turning; and 4) this sacred place of Kusinārā is the place where 
the Realised One realized Parinibbāna, having passed away without any 
attachment to the five aggregates. Ānanda, all those pilgrims, if they should die 
with devotion in their hearts while on pilgrimage to these four sacred places or 
shrines, after the death and dissolution of the body, they will be bound for 
fortunate destinations. They will be reborn in the Deva realm.” 

Ven. Ānanda’s Questions 

Then Ven. Ānanda put a series of questions to which the Buddha answered in 
detail. 

Ven. Ānanda: “Venerable sir, how should we conduct ourselves with regard to 
women?” 

Buddha: “Not seeing them, Ānanda.” 

Hence the best way, the Buddha says, is not to see any woman. For if a 
monastic stays with closed doors and windows inside the monastery, and if 
a woman were to appear at the door, there is no idea in him of attachment 
to the woman so long as he does not see her. But when he sees her, some 
thought of desire may come into his mind, and the mind is agitated. That is 
why the Buddha says it is best for a monastic not to see a woman. 

Ven. Ānanda: “Venerable sir, if we should unavoidably see them, what should 
we do?” 

Buddha: “Do not speak to them, Ānanda.” 

On going for alms collection in the mornings, women devotees usually 
come to offer alms food. They will have to be seen by monastics. In such a 
case, the Buddha says: “Consider the woman as if she were a fierce man 
with a sharp knife in his hand, who says to you: ‘If you dare speak to me, I 
will cut off your head,’ or as a Yakkha who says to you: ‘If you speak to 
me, I will devour you.’ Consider that if you were to speak to the fierce man 
or to the Yakkha your life is at stake for the present life only, whereas, if 
you were to speak to the woman whom you are obliged to see, you are