40c: The Last Days 3, In Malla – 1586 

 

four fasting days and the four days prior to them, who is in the habit of 
generously giving offerings of fragrant flowers to the Three Treasures, looking 
after his parents, and ministering to the needs of men of virtue, is called a lay 
disciple who practises in accordance with the Dhamma. These observations 
apply equally to female lay disciples. 

Honouring the Buddha by honouring the Dhamma (

Dhammānudhamma-

paṭipatta

) is also called spiritual worship (

pūjā

). This kind of doing honour to 

the Buddha alone contributes to the perpetuation of the teaching. So long as the 
four categories of the Buddha’s disciples, i.e., male monastics, female monastics, 
lay male-disciples and lay female-disciples, are doing honour in this way the 
teaching will shine forth like the full moon in the clear sky. 

Ven. Upavāṇa 

At that time, Ven. Upavāṇa was standing in front of the Buddha, fanning him. 
Then the Buddha said to Upavāṇa: “Move away, monastic, do not stand in front 
of me.” Ven. Upavāṇa obeyed without delay, dropped the palm-leaf fan there, 
and stood at a suitable distance. 

Thereupon it occurred to Ven. Ānanda thus: “This Ven. Upavāṇa had for a long 
time during the first 20 years after the Fortunate One’s Awakening been a close 
attendant to the Fortunate One, and yet at this period of his passing away the 
Fortunate One caused him to move aside, saying: ‘Move away monastic, do not 
stand in front of me.’ What might be the reason for the Fortunate One in doing 
so?” 

Therefore he asked the Buddha: 

[1062]

 “Venerable sir, Ven. Upavāṇa had for a 

long time been a close attendant on the Fortunate One, and yet at this period of 
the Fortunate One’s passing away, the Fortunate One caused him to move aside 
with the words: ‘Move away monastic, do not stand in front of me.’ What is the 
reason for the Fortunate One in doing so?” 

Then the Buddha, wishing to clear away from Ānanda’s mind any idea of Ven. 
Upavāṇa being at fault and to make it clear that Ven. Upavāṇa was not at fault, 
explained to him thus: “Ānanda, with the exception of the Asaññasatta Brahmas 
and Brahmas of the formless realm, most of the Devas and Brahmas of the ten 
world-elements are gathered here at Kusinārā to see the Realised One. There is 
not, within twelve leagues in and around this Sāla grove, a single space about the