40c: The Last Days 3, In Malla – 1583 

 

Bodhisatta’s great struggle and the news of his Awakening reached the garland-
making Devas, they said: “We will present it to the Fortunate One on the day of 
the first discourse.” After 49 days dwelling in absorption at seven different 
places, when the first discourse was delivered at the Deer Park, the garland-
making Devas 

[1060]

 said: “Well, we will present it to the Fortunate One on the 

day the Fortunate One displays the twin miracle.” When the news that the twin 
miracle had taken place reached the garland-makers, they thought of offering 
the garland when, after three months, the Buddha had descended from the 
Tāvatiṁsa Realm. And when the news of the Buddha’s descent from the 
Tāvatiṁsa Realm was received also, they thought of offering the garland on the 
day the Buddha relinquished his life-maintaining thought-process. But by that 
day the garland was still not finished, and so they said: “The garland is still not 
finished; we will honour the Fortunate One with it on the day of his passing 
away.” 

Now that the latest news of the Buddha lying on his deathbed reached the 
garland-makers and that at the third watch of that very night the Buddha would 
be passing away, the Varuṇa Devas and Vāruṇā Devas exclaimed, quite 
bewildered: “How is that? Just today the Bodhisatta is known to be conceived in 
his mother’s womb; just today he is born; just today he has renounced earth and 
home; just today the Fortunate One has attained Awakening; just today he has 
delivered his first discourse; just today he has displayed the twin miracle; just 
today he has descended from the Tāvatiṁsa Realm; just today he has 
relinquished the life-maintaining thought-process, and just today he is about to 
pass away! Should he not have tarried till breakfast time the next day? It is just 
too soon, too early, for such a great personage who has fulfilled the ten 
perfections supremely and has become a Buddha to pass away now.” 

Thus murmuring mournfully, the Varuṇa Devas and the Vāruṇā Devas came 
before the Buddha bringing with them the great garland, still unfinished, 
together with more flowers to go into its making. But they could not find any 
place in this world-element amidst the celestial crowds who had already 
gathered so that they were obliged to recede to the edge of the world-element, 
and had to keep the great garland hanging in the air above. Then those Devas 
ran about the rim of the world-element holding onto another’s hands or 
embracing one another, all the while contemplating the noble attributes of the 
Three Treasures, and singing devotional songs on the 32 marks of the great man, 
the six-hued aura of the Buddha, the ten perfections, the 550 existences of the