40c: The Last Days 3, In Malla – 1569 

 

the wandering female ascetic, who was actually the victim of the 
ascetics. It should be noted that an accusation against the disciples of 
the Buddha amounted to an accusation against the Buddha himself. 

4.   The fourth recompense: In a previous existence, the Bodhisatta 

murdered his half brother on account of covetousness. He threw the 
younger brother into a ravine and then crushed him with a boulder. For 
that evil deed, the Buddha, in his last existence, became the victim of 
Devadatta’s plot against his life. But, since a Buddha is not liable to get 
killed, he suffered from being cut by a rock splinter, which was as a 
result of a huge boulder being dropped from the hillside by Devadatta. 
His big toe was internally bruised by the rock splinter. 

5.   The fifth recompense: In one of his former existences, the Bodhisatta 

was a scamp and when he met a Paccekabuddha on the way, he gave 
vent to frolicsome tendencies and threw stones at the Paccekabuddha. 
For that evil deed, the Buddha once came under attack by a band of 
archers sent by Devadatta who meant to kill him. 

6.   The sixth recompense: When the Bodhisatta was a mahout, he 

threatened a Paccekabuddha, who was on his alms collection, with his 
elephant, as if to trample on him. On account of that misdeed, the 
Buddha was once threatened with a drunken elephant named Nāḷāgiri 
in Rājagaha which was sent by Devadatta to trample on him. 

7.   The seventh recompense: In one of his former existences, the Bodhisatta 

was a monarch. Out of kingly conceit, he executed a prisoner personally, 
without considering the consequences, by piercing him with a spear. 
That evil deed brought him down to the realm of continuous suffering 
for a great many years. In his last existence, the Buddha had to undergo 
treatment on his big toe being cut open by Jīvaka, the celebrated 
physician, to heal it when it was hit by a splinter caused by Devadatta’s 
wicked scheme. 

8.   The eighth recompense: In a former existence, the Bodhisatta was born 

into a fisherman’s family. He used to take delight in witnessing his 
relatives hurting and killing the fish, although he did not do the killing 
himself. As the result of that evil thought, in his last existence as the 
Buddha, he often suffered from headaches. As for his relatives of that