The Twenty-Four Buddhas – 156 

 

Early Life 

When he came of age, he lived in three palaces: Sirī, Upasirī and Nanda, and 
entertained and was served by Princess Sirinandā and her 23,000 maids of 
honour for 9,000 years. 

When the Bodhisatta had seen the four omens and when Princess Sirinandā had 
given birth to a son, named Upasena, he went forth in renunciation riding the 
state steed, named Haṁsavaha and became a recluse. 10 million men were 
inspired and became recluses themselves. 

Awakening 

Bodhisatta Sujātā practised the austerities with that 10 million of recluses for 
nine months. On the full moon day of May (

Vesākha

), the day of his Awakening, 

he ate the milk rice offered by the daughter of the wealthy man Sirinandana

 

of 

the city of Sirinandana

 

and spent the daytime in the local Sāla grove. In the 

evening, he proceeded alone to the Mahā Bodhi tree. On the way, he accepted 
eight handfuls of grass offered by the naked ascetic Sunanda. As soon as he 
spread the grass at the foot of the Great Bamboo Bodhi tree, there appeared the 
unconquered seat, which measured 33 cubits, on which he sat cross-legged and 
mustered his energy at four levels and dispelled Māra and his army and attained 
omniscience, Perfectly Self-Awakened Buddhahood and the state of Lord of the 
Three Worlds. 

Three Occasions of the Buddha’s Teaching 

1. Having become a Buddha and stayed in the neighbourhood of the Mahā Bodhi 
tree for 49 days, the Buddha accepted a Brahma’s request for his teaching and he 
contemplated who he should teach first. He saw his younger half-brother, Prince 
Sudassana, and his Brahmin chaplain’s son, Sudeva the youth, who were 
endowed with the merits of their past deeds, which would lead to the paths, 
fruitions and Nibbāna. Resolving to teach them first, by his psychic power, he 
immediately appeared in Sumaṅgala Park, near Sumaṅgala city and then he sent 
the gardener for Prince Sudassana and Sudeva the youth. To the audience of 
Devas and humans, the Buddha taught the Dhamma Wheel (

Dhamma-cakka

) 

discourse, which was also taught by previous Buddhas. At that time, 800 million 
Devas and humans attained the paths and fruitions.