40b: The Last Days 2, In Vajji – 1558 

 

charge. I have heard this exposition from that particular community of 
monastics: such and such is the Discourses (

Dhamma

); such and such is the 

Discipline (

Vinaya

); such and such is the teaching of the Buddha.’ 

Monastics, the words of that monastic should not be readily accepted or readily 
rejected. The words and phrases stated by him and attributed to the Saṅgha of a 
certain monastery should be carefully noted. They should be collated with the 
Discourses, and compared with the Discipline. 

If, on collation with the Discourses and comparison with the Discipline, the 
words and phrases, as stated by the monastic, do not agree with the Discourses 
or are not in line with the Discipline, then it must be concluded that: ‘This 
certainly is not what the Fortunate One said. It is something wrongly learnt by 
the monastic.’ And concluding thus, monastics, those words should be rejected 
and ignored. 

If, on the other hand, the words and phrases as stated by the monastic, on being 
collated with the Discourses and compared with the Discipline, are found to 
agree with the Discourses and are in line with the Discipline, then it must be 
concluded that: ‘This certainly is what the Fortunate One said, it is something 
correctly learnt by the monastic.’ Monastics, remember this second principle 
regarding assertions attributed to a great authority. 

3. And then, monastics, in the teaching, if a monastic should say thus: ‘There is 
such and such monastery where many elders of wide learning who have 
memorized the Pāḷi text, who abide by the Doctrine and the Discipline, and who 
are thoroughly versed in the Monastic Rules (

Pātimokkha

), I have heard this 

exposition from these elders themselves: such and such is the Discourses 
(

Dhamma

); such and such is the Discipline (

Vinaya

); such and such is the 

teaching of the Buddha.’ 

Monastics, the words of that monastic should not be readily accepted or readily 
rejected. The words and phrases stated by him and attributed to the elders 
should be carefully noted. They should be collated with the Discourses and 
compared with the Discipline. 

If, on collation with the Discourses and comparison with the Discipline, the 
words and phrases, as stated by the monastics, do not agree with the Discourses 
or are not in line with the Discipline, then it must be concluded that: ‘This 
certainly is not what the Fortunate One said. It is something wrongly learnt by