40b: The Last Days 2, In Vajji – 1549 

 

and happiness of Devas and humans, out of compassion for the world, live for 
the maximum lifespan! May the Fortunate One live for the maximum lifespan!” 

Thereupon the Buddha said: “Enough, Ānanda, do not implore the Realised One 
now. The time for such entreaty is past.” For a second time Ven. Ānanda 
repeated his entreaty and the Buddha rejected it in the same words. When for a 
third time he repeated his entreaty the Buddha said to him: “Do you have faith 
in the Awakening knowledge (

Bodhi-ñāṇa

) of the Realised One?” 

“Yes, I do, venerable sir.” 

“Why, then, in spite of your belief, do you persist in entreating me thrice?” 

“Venerable sir, I have been told by the Fortunate One himself thus: ‘Ānanda, 
whoever has cultivated, practised, used as a medium, taken as his basis, kept up, 
mastered, and fully developed the four bases of psychic power (

iddhi-pāda

) 

could, if he so wished, live for the maximum lifespan or even beyond the 
maximum lifespan. Ānanda, the Realised One has cultivated, practised, used as a 
medium, taken as his basis, kept up, mastered, and fully developed the four bases 
of psychic power. Therefore, Ānanda, the Realised One could, if he so wished, 
live for the maximum lifespan or even beyond the maximum lifespan.’ 
Venerable sir, it is on account of those words of the Fortunate One that I make 
the appeal thrice.” 

“Do you believe that, Ānanda?” 

“Yes, venerable sir, I do.” 

“Ānanda, although the Realised One thus gave clear hints, you failed to grasp 
them. It never occurred to you to entreat the Fortunate One: ‘May the Fortunate 
One, for the welfare of mankind, for the benefit, well-being and happiness of 
Devas and humans, out of compassion for the world, live for the maximum 
lifespan! May the Fortunate One live for the maximum lifespan!’ Therefore, 
Ānanda, this failure to entreat me then is your doing, your own omission. 
Ānanda, if you had entreated me then, the Realised One might have refused the 
entreaty twice but might have acceded to it on the third time. Therefore, 
Ānanda, this failure to entreat me then is your own doing, your own omission. 

Similar Instances of Omission 

Ānanda, on one occasion, I was staying on the mountain abode on the Gijjhakūṭa 
hill 

[1040]

 in Rājagaha. At that time I said to you: ‘Ānanda, pleasant is the city