40b: The Last Days 2, In Vajji – 1485 

 

stimulating and organizing one’s friends to do meritorious deeds, such as going 
to a relic shrine (

stūpa

) or to the Bodhi tree to pay respects, going to hear a 

discourse on the Dhamma, or to offer flowers or lights at the shrines; urging 
them to abide by the ten moral actions; or to offer ticket alms food or to offer 
robes for the Rains Retreat (

Vassa

) period, or to donate the four monastic 

requisites to the Saṅgha; and then having invited the Saṅgha for the offering, to 
organize and urge friends to prepare the food, to lay the seats, to provide 
drinking water, to greet the Saṅgha, to conduct them to the seats prepared for 
them, and above all, to remind them to have the right attitude in serving the 
Saṅgha. All these verbal activities spring from loving-kindness. 

A mental action of a monastic’s loving-kindness takes the form of diffusing 
goodwill, after having made the morning’s ablutions, seated at a secluded place, 
and wishing all monastics in the monastery well, that they all be free from 
trouble and ill-will. On the part of lay persons they should diffuse a similar spirit 
of good will to all the Saṅgha, thinking: “May the Saṅgha be well, may they be 
free from trouble and ill-will.” Such an attitude constitutes mental action 
springing from loving-kindness. 

Overt Action and Action in Private 

1. Deeds. Examples of overt action: Helping in the stitching of robes of fellow 
monastics, whether senior or junior to oneself, the younger monastics washing 
the feet of elders or doing other personal services, such as fanning, respecting 
him, etc. 

Example of action in private: Looking after the personal property of fellow 
monastics, whether senior or junior to oneself, which have not been properly 
looked after by the owner, and in doing so, doing it without having any 
disrespectful opinion about the lack of care on the part of the owner, but doing 
it as if it were one’s own property that needs looking after. 

2. Words. Example of overt verbal action: Addressing another monastic in 
reverential terms. e.g., Venerable Elder Tissa. Example of verbal action in 
private: in inquiring after a certain elder, asking: “Where is our Ven. Elder 
Deva?” or “Where is our Ven. Elder Tissa? When is he expected here?” 

3. Thoughts. 

[1002]

 Example of overt mental action: When one looks at a fellow 

monastic with endearing eyes in a clearly pleased expression this is the outcome 
of the loving-kindness in the mind of the one looking; it reflects his thoughts,