40b: The Last Days 2, In Vajji – 1476 

 

2.   Monastics, so long as the monastics do not delight in and seek 

enjoyment in idle talk they are bound to progress spiritually; there is no 
reason for their decline. 

3.   Monastics, so long as the monastics do not delight in and seek 

enjoyment in slothfulness, and are not fond of sleeping, they are bound 
to progress spiritually; there is no reason for their decline. 

4.   Monastics, so long as the monastics do not seek enjoyment in the 

company of associates, they are bound to progress spiritually; there is 
no reason for their decline. 

5.   Monastics, so long as the monastics do not have any evil desire to make 

pretentious claims to attainment or to virtue, and do not yield to such 
evil desire, they are bound to progress spiritually; there is no reason for 
their decline. 

6.   Monastics, so long as the monastics do not associate with evil friends or 

evil 

[996]

 companions, and are not favourably disposed towards evil 

companionship, they are bound to progress spiritually; there is no 
reason for their decline. 

7.   Monastics, so long as the monastics after comprehending the truth in a 

small way do not stop halfway, before attaining Awakening, they are 
bound to progress spiritually; there is no reason for their decline. 

Monastics, so long as these seven factors of non-decline remain with the 
monastics, and so long as the monastics live by them, they are bound to progress 
spiritually; there is no reason for their decline.” 

1. Of those seven factors, the first factor: “Mundane activities,” means assigning 
a robe for use, stitching robes, reinforcing the layers of a robe, making a needle-
container, stitching a sling for the alms bowl, stitching the girdle, stitching a 
water-strainer, making a circular stand for the alms bowl, making a potsherd for 
scraping the feet, or making a broom, etc. 

Some monastics devote all their time to these matters. This, pointed out as the 
first factor, is not proper. A monastic should apportion his time for such matters, 
but he should have time for learning, studying, cleaning the relic shrine (

stūpa

) 

precinct, etc., as well as to allow some time for meditation. A monastic who uses 
his time judiciously is not one who enjoys worldly affairs.