40b: The Last Days 2, In Vajji – 1475 

 

through constant recitation whatever they have learnt. Thus the benefits of the 
monastic life such as morality will dwindle day by day. 

Resident monastics, who wish to see guest monastics arrive at their monastery, 
are those that have faith in the Three Treasures, so they would cordially greet 
those virtuous monastics who visit them, would offer lodging, and ask them to 
join them on the alms round. They get an opportunity to learn the doctrine from 
the guest monastics and have their doubts dispelled. They can hear discourses on 
the excellent doctrine. The monastery resided in by this type of monastic earns a 
good reputation as a place where monastics with faith in the Three Treasures 
live, as a hospitable place that honours virtuous guest monastics. That reputation 
attracts virtuous monastics to it. When they arrive, the resident monastics do 
whatever acts of hospitality are due. They would pay respects to the visiting 
monastics who are senior to them, or would sit on their own seats around the 
visiting monastics who are junior to them, and then ask whether the visitor plans 
to stay or to move on to another place. If the visitor says he intends moving on, 
the resident monastics would invite him to stay on, pointing out that the place is 
a suitable one for them and that alms gathering would also be no problem for 
him. If the visitor agrees to stay on, then the resident monastics get the privilege 
of learning the Discipline, if the visitor is proficient in the Vinaya; or learning 
the Doctrine (

Suttanta

), if the visitor is proficient in the discourses. Abiding by 

the instructions given by the virtuous visitors, the resident monastics become 
Arahats with the four discriminative knowledges (

paṭisambhidā-ñāṇa

). As for 

the virtuous guest monastics, they say gladly: “When we first came here, we 
thought of staying only a few days but since the resident monastics make our 
stay pleasant, we shall stay here for ten or twelve years.” Thus the benefits of 
the monastic life such as morality increase. 

The Second Set of Seven Factors of Non-Decline 

Further, the Buddha said to the monastics: “Monastics, I shall expound to you 
another set of seven factors of non-decline. Listen and pay good attention. I 
shall explain in detail.” – “Very well, venerable sir,” the monastics responded. 
And the Buddha said this: 

1.   Monastics, so long as the monastics do not delight in and concern 

themselves with mundane activities or transactions they are bound to 
progress spiritually; there is no reason for their decline.