40b: The Last Days 2, In Vajji – 1469 

 

Nibbāna and hence are more beneficial than the seven factors of growth for 
rulers which are merely mundane principles. 

Accordingly, soon after the Brahmin Vassakāra had left, the Buddha said to Ven. 
Ānanda: “Go, Ānanda, and let all the monastics living around Rājagaha gather 
in the Assembly Hall.” 

“Very well, venerable sir,” said Ven. Ānanda and arranged for a full gathering 
of monastics. He sent monastics endowed with special powers to inform those 
monastics who dwelled at some distance from Rājagaha, and went personally to 
those monastics who were living near by. When the monastics had gathered in 
the Assembly Hall, Ven. Ānanda approached the Buddha, made obeisance to 
him, and standing at a suitable distance, said to him: “Venerable sir, the 
community of monastics is assembled. It is time for the Fortunate One to go, as 
and when he wishes.” 

Then the Buddha went to the Assembly Hall and, taking the seat prepared for 
him, addressed the monastics thus: “Monastics, I shall expound to you the seven 
factors of non-decline. Listen and pay attention to what I am going to say in 
detail.” – “Very well, venerable sir,” the monastics responded, and the Buddha 
gave this discourse: 

1.   Monastics, so long as the monastics hold frequent meetings and have 

many meetings, they are bound to make progress spiritually; there is no 
reason for their decline. 

2.   Monastics, so long as the monastics assemble and disperse in harmony, 

and attend to the affairs of the Saṅgha in harmony, they are bound to 
make progress spiritually; there is no reason for their decline. 

3.   Monastics, so long as the monastics do not prescribe rules that had not 

been prescribed by the Buddha, and observe well the training rules 
(

Vinaya

) prescribed by the Buddha, they are bound to make progress 

spiritually; there is no reason for their decline. 

4.   Monastics, so long as the monastics show respect, deference, esteem, 

and 

[992]

 veneration towards the elders, who are of long standing and 

are senior in the monastic life, who have acquired the position of 
leadership among the Saṅgha, and consider that the advice of those 
elders is worth listening to, they are bound to make progress spiritually; 
there is no reason for their decline.